黃庭堅《題落星寺(其三)》的閱讀答案

《題落星寺四首(其三)》是北宋詩人黃庭堅在遊玩落星寺時作的一首七言律詩。分享黃庭堅《題落星寺(其三)》的閱讀答案及賞析。

　　題落星寺(其三)

　　(宋)黃庭堅

　　落星開士深結屋，龍閣老翁來賦詩。

　　小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲。

　　宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知。

　　蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝。

黃庭堅《題落星寺》閱讀答案

1. “小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲”中的“藏”、“接”字，有何妙處?請結合詩句進行賞評(6分)

2.這首詩表達了作者怎樣的感情?這種感情是如何表現的?(5分)

參考答案：

1. (1)一個“藏”字寫活了雨和山。濛濛細雨，從天空中飄撒下來，天地萬物都像蒙上了層薄紗。運用擬人手法，寫出了跳動的雨，俏皮而淘氣，把山都藏了起來;“藏”字十分精妙，使連綿的雨，不盡的山，全部渾然地融爲一體。(2)“接”字寫出臨窗遙望，渺渺茫茫的大江無邊無際，江上星點的風帆，加上煙波浩淼的鄱陽湖的映襯，感覺帆相距遙遠，好象永遠也駛不到眼前，反襯出落星寺遠離塵世的喧囂。(6分，各3分，答出大意即可給分。)

2. (1)表達出作者對落星寺與世隔絕的生活的嚮往和仰慕之情。(2分)(2)這種感情是透過運用誇張、比喻、襯托等手法，對深山佛寺，墨客題詩，煙雨藏山，天帆到遲，宴寢清香，畫圖妙絕，蜂房戶牖，煮茶燃藤等八幅畫面的描摹，表現出來的。(4分，要求結合詩歌內容技巧分析。)

賞析一：

《題落星寺》共有四首，其中第三首是最爲膾炙人口的一首。這首詩開頭兩句點出寺院的幽深及寺院吸引着文人雅士的題詠。“開士”就是和尚。“龍閣老翁”是指詩人的舅父李公擇，他曾經做過龍圖閣直學士，當時頗有詩名。這裏其實是泛指歷代曾來此題詩的墨客騷人，也含有作者自況的意思。“深結屋”的“深”字是全詩的關鍵，落星寺坐落在山間深處，因而幽靜寂寥，下文便全從“深”字鋪展開去。

三四兩句是此詩的警句，“小雨藏山”的“藏”字將雨和山都寫活了。濛濛的細雨，從灰暗的天上飄散下來，密密麻麻的，給天地萬象都蒙上了一層薄薄的輕紗，似乎要把眼前的一切都包藏在它無邊無際的帷幔之中，詩人這裏所捕捉的就是這樣的形象。“藏山”二字，語本《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半，有力者負之而走，昧者不知也。”這是莊子的`想象。而此句是想象與現實的結合，“小雨藏山”，人們司空見慣，然而只有在洞察敏銳的詩人筆下，才能以凝鍊的字句再現出這一畫面。

天公既以小雨留客，詩人只得在寺中閒坐。偶爾極目一望，那遠接天涯的長江上時有星星點點的風帆慢慢駛近，但終因相距太遠，像是永遠也駛不到跟前。這一句的詩意是從韋應物《賦得暮雨送李胄》“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”兩句化出。這一聯對仗自然工穩，而且一氣流走，不露斧鑿之痕，但仔細品味，可見詩人錘鍊詩句的功夫。這裏雖是寫景，然而景中有人、有情，“客”是詩人自指，但好客的主人也已隱然可見。這兩句於寫景中表現了落星寺的清幽僻靜，寺院原本深處山中，而山又包圍在雨中，整個寺院於是便蒙上了一層迷離惝恍的色彩;而那天際風帆，離寺那麼遙遠，遙遠得恍若隔世，反襯出落星寺的遠離塵囂。

宴寢，指休息安寢的便室。韋應物有詩說：“宴寢凝清香。”(《郡齋雨中與諸文士燕集》)這第五句全從此化出。佛寺便室，清香一炷，淡淡氤氳，悠然而至，如同與這山水、佛寺、小雨渾然一體，使人生出與世隔絕的感覺。詩人乘着遊興去看寺壁上的佛畫，其中以僧隆的《寒山拾得圖》最爲妙絕。圖畫雖妙，但不爲世人所知。這一句其實是脫胎於韓愈《山石》中的“僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀”兩句。

黃庭堅論詩，有“點鐵成金”、“奪胎換骨”之說。所謂“點鐵成金”，就是指作者對古人陳言加以變化，便可化腐朽爲神奇，成爲自己的詩。所謂“奪胎換骨”，依《冷齋夜話》的解釋：“不易其意而造其語，謂之換骨法;規摹其意而形容之，謂之奪胎法。”第五句正是“點鐵成金”，第六句則是“奪胎換骨”。這兩句着意渲染落星寺的幽靜，緊扣着起句“深結屋”三字。

末二句是說：寺中的僧房各各敞開着窗戶，像是密集的蜂房一般，而到處都升起了縷縷青煙，告訴人們那裏正在以一枝枯藤煮着香茗。枯藤在古代的詩畫裏經常出現，它不僅給人以悽幽的感覺，而且給人以美的聯想。杜甫詩有“藍田丘壑蔓寒藤”，元代小令有“枯藤老樹昏鴉”;在中國畫中，青藤、枯藤也是畫家筆下的心愛之物，甚至有的畫家將自己的名字取爲青藤(徐渭);就連書法家也追求枯藤般的筆致。任華稱讚懷素的草書說：“更有何處最可憐，裹裹枯藤萬丈懸。”趙孟頫《論書》也說：“蒼藤古木千年意，野草閒花幾日春。”黃庭堅本人能書善畫，深明枯藤在藝術中的美學價值。這裏的以藤煮茶，是山中雅事，在詩人看來，清冽的山泉，上好的香茗，只有枯藤文火，方可取其真味。從這個意義上講，最後的一結，筆致輕淡，然而留給了讀者無限低迴的餘地。曲折地體現了寺中幽居的清虛絕俗之情。

這首詩在藝術上很有特色。從詩律上看，此詩屬於拗律，就是故意將句中的平仄交換，造成音調的拗折，使詩句有一種奇崛瘦硬、不近凡庸的風貌。這種拗體所以爲黃庭堅及江西詩派的詩人所喜用，是與他們標新立異、出奇制勝的論詩宗旨相關的。

此詩還有一個特點：不用典故，不加藻飾，而全憑詩人烹字煉句的嫺熟技巧，以平淡的語言寫出，這在黃庭堅的詩中也是不可多得的。中國古代有所謂“白戰”的手法，猶如手無寸鐵的鬥士，全憑勇氣和智慧取勝。也如高雅的戲曲，不必假借舞臺上喧鬧的場面和豪華的佈景，只憑它美妙的戲文、動聽的唱腔便可打動觀衆的心絃;而內行的鑑賞家，則可細細地咀嚼品味它的韻味。這首小詩，也像是一曲優雅的清唱。

賞析二：

落星寺在鄱陽湖側，廬山在其北。《題落星寺》詩本有四首，但最好的當然還是這首了。

“落星開士深結屋，龍閣老翁來賦詩”。“開士”就是和尚，而“龍閣老翁”指的是詩人的舅父李公擇，李公擇官至龍圖閣直學士，故名。而詩人在第二句後有自注一：“寺僧擇隆，作宴坐小軒，爲落星之勝處。”小軒就是詩題中的“嵐漪軒”。詩人妙筆，“深結屋”，下文便由這“深”字所帶來的幽靜寂寥鋪展開來了。

“小雨藏山客坐久，長江接天帆到遲”。一個“藏”字寫活了雨和山。賈島詩：“半旬藏雨裏，今日到窗中”。是山藏於雨中，而詩人卻是“雨藏山”。“藏山”之典本出《莊子·大宗師》“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。”濛濛細雨，從天空中飄撒下來，天地萬物都象蒙上了層薄紗。因雨是跳動的，小雨更顯得有些俏皮，一時淘氣，把山都藏了起來，連綿的雨，不盡的山，一個“藏”字全部渾然一體。此處“雨藏山”妙過“山藏雨”，何故?很簡單，若行於高山峻嶺中，擡眼望去，茫茫青山，自是“山藏雨”;而詩人卻身處長江之旁，極目楚天舒，江風浩蕩，觸目平川，寬闊異常，此時此地豈能不是雨的天下?“雨藏山”也。 寺結於幽深之處常人已是不易得見，現在，復有小雨遮掩了山峯，那麼，其“深”也就更是可想而知了。

下雨天，留客天，詩人只能閒坐。既然是軒，自然八面風來。酒酣或許小醉，遙向天邊一望，渺渺茫茫的大江上有星星點點風帆，加上個鄱陽湖，當然相距太遠，於是乎好象永遠也駛不到眼前。

這兩句可以說是對立句的千古名句，前句收斂內縮，後句遼闊外拓。讀起來令人神往，寺處深山，清幽寧靜，然山卻又圍於雨中，整個山和寺全給人一種迷離恍倘的感覺，而那孤帆遠影，離寺遙遠的好象隔世，更顯得詩人的沖淡平和孕於青山佛寺之中。這一句從韋應物《賦得暮雨送李胄》中“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”二句化出，寫望久之景特別形象，同時，也反襯出落星寺的遙遠，好像已經遠離塵世。

“宴寢清香與世隔，畫圖妙絕無人知”。後句有詩人自注二：“僧隆畫甚富，而寒山拾得畫最妙”。“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。就是這個寒山。因“三隱”故事，民間是把寒山、拾得和豐幹當爲普賢菩薩、文殊菩薩和彌陀佛化身的。

看來詩人小醉，移步於安寢便室，點清香一拄，淡淡氤氳。詩人聞名於世，廟裏的和尚竟然捧出佛畫給詩人賞玩。醉後聞香觀佛畫，外面卻下着小雨，動的雨，冉冉卻似乎不動的清香，還有什麼比這更愜意的?更加上看到了世人不知卻妙絕無比的畫，酒不醉人人自醉。韋應物《郡齋雨中與諸文士燕集》有“兵衛森畫戟，燕寢凝清香”，韓愈《山石》有“僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀”，這二句分別從韋、韓詩中化出，而前者承上坐久，後者啓下游觀，章法嚴謹，層次分明。

“蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝”。畫看完了，酒也醒。詩人於是走動，看見，寺裏的僧房，密集如蜂房，到處都升起了縷縷青煙，那裏正燃着枯藤在煮茶。枯藤爲薪，方可取得茶與泉的真味。據傳，黃庭堅早年嗜酒，中年因病止酒，越加愛茶，“煮茗當酒傾”。看來，詩人亦精於茶道。深山，佛寺，山泉，香茗，枯藤，文火，煮茶，真乃雅趣也。 末二句將各間僧房中敞開的窗戶比作蜂房，運思非常新穎，而僧人們以藤烹煮香茗，一方面，見出叢林中的真正風雅，另一方面，也烘托了寺院的氛圍，因而作品也令人如飲濃茶，久久回味