九歌·國殤原文及賞析

原文：

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。

凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。(懟兮一作：墜兮)

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮爲鬼雄。(魂魄毅兮一作：子魂魄兮)

譯文

手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。

旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇爭先。

犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。

埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。

天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。

出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。

佩帶長劍啊挾着強弓弩，首身分離啊壯心不改變。

實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊爲鬼中英雄！

手執吳戈銳呵身披犀甲堅，在車轂交錯中與敵人開戰。

旌旗蔽日呵敵寇蜂擁如雲，箭雨紛墜呵將士奮勇向前。

敵寇凌犯我軍陣呵踐踏隊列，左驂倒斃呵右驂傷於刀劍。

埋定車輪呵拉住戰馬，拿過玉槌呵擂動鼓點。

戰氣蕭殺呵蒼天含怒，被殘殺的將士呵散棄荒原。

既已出征呵就沒想過要回返，家山邈遠呵去路漫漫。

帶上長劍呵操起秦弓，縱使首身異處呵無悔無怨。

真是英勇無畏呵武藝超凡，你永遠剛強呵不可凌犯。

既已身死呵將成神顯靈，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。

註釋

①戈：平頭戟。吳戈：吳國所制的戈。當時這種戈最鋒利。被：同披。犀甲：犀牛皮製的甲。

②錯：交錯。轂(gu3)：車輪中間橫貫車軸的部件。古時常以之代指車輪。短兵：短兵器。

③凌：侵犯。陣：軍陣，陣地。躐(lie4獵)：踐踏。行：行列。

④驂：駕在戰車兩旁的馬。殪(yi4義)：死，殺死。刃傷：被刀劍砍傷。

⑤霾(mai2埋)：同“埋”。縶(zhi2植)：用繩子拴住。

⑥援：拿起。枹(fu2福)：鼓槌。鳴鼓：聲音很響的鼓。

⑦天時：猶言天象。懟(dui4對)：怨憤。威靈：神靈。

⑧嚴殺：猶言“肅殺”，指戰場上的肅殺之氣。壄(ye3野)：古“野”字。

⑨忽：渺茫而蕭索。超遠：即遙遠。

⑩帶：佩在身上。挾：夾在腋下。

⑾心不懲：心不悔。

⑿誠：果然是。勇：指精神上的氣勢。武：指孔武有力。

⒀終：到底。不可凌：指志不可奪。

⒁神以靈：指爲國捐軀的將士死後成神，神靈顯赫。意謂他們精神不死。

⒂此句一作“魂魄毅兮爲鬼雄”，意較佳。

國殤：指爲國捐軀的人。殤：指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別於二者之殤也。”

操吳戈兮被（pī）犀甲：手裏拿着吳國的戈，身上披着犀牛皮製作的甲。吳戈：吳國製造的戈，當時吳國的冶鐵技術較先進，吳戈因鋒利而聞名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮製作的鎧甲，特別堅硬。

車錯轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰車交錯，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這裏泛指戰車的輪軸。錯：交錯。短兵：指刀劍一類的短兵器。

旌蔽日兮敵若雲：旌旗遮蔽的日光，敵兵像雲一樣涌上來。極言敵軍之多。

矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。

凌：侵犯。躐（liè）：踐踏。行：行列。

左驂（cān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的驂馬被兵刃所傷。殪：死。

霾（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰車的兩個車輪陷進泥土被埋住，四匹馬也被絆住了。霾：通“埋”。古代作戰，在激戰將敗時，埋輪縛馬，表示堅守不退。

援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌着玉的鼓槌，擊打着聲音響亮的戰鼓。先秦作戰，主將擊鼓督戰，以旗鼓指揮進退。枹：鼓槌。鳴鼓：很響亮的鼓。

天怨神怒。天時：上天際會，這裏指上天。

天時懟：指上天都怨恨。懟：恨。威靈：威嚴的神靈。

嚴殺盡兮棄原野：在嚴酷的廝殺中戰士們全都死去，他們的屍骨都丟棄在曠野上。

嚴殺：嚴酷的廝殺。一說嚴壯，指士兵。盡：皆，全都。

出不入兮往不反：出征以後就不打算生還。反：通“返”。

忽：渺茫，不分明。

超遠：遙遠無盡頭。

秦弓：指良弓。戰國時，秦地木材質地堅實，製造的弓射程遠。

首身離：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲：悔恨。

誠：誠然，確實。以：且，連詞。武：威武。

終：始終。凌：侵犯。

神以靈：指死而有知，英靈不泯。神：指精神。

鬼雄：戰死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成爲鬼中的豪傑。

賞析：

《國殤》是屈原爲祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首，內容是追悼和禮讚爲國捐軀的楚國將士的亡靈。

樂歌分爲兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們爲國捐軀的高尚志節。由第一節“旌蔽日兮敵若雲”一句可知，這是一場敵衆我寡的殊死戰鬥。當敵人來勢洶洶，衝亂楚軍的戰陣，欲長驅直入時，楚軍將士仍個個奮勇爭先。但見戰陣中有一輛主戰車衝出，這輛原有四匹馬拉的大車，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統帥仍毫無懼色，他將戰車的兩個輪子埋進土裏，籠住馬繮，反而舉槌擂響了進軍的戰鼓。一時戰氣蕭殺，引得蒼天也跟着威怒起來。待殺氣散盡，戰場上只留下一具具屍體，靜臥荒野。

作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感於他們自披上戰甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那裏，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的'戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮製的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人傑，死爲鬼雄，氣貫長虹。英名永存。

依現存史料，我們尚不能指實這次戰爭發生的具體時地，敵對一方爲誰。但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來，楚國與強秦有過數次較大規模的戰爭，並且大多數是楚國抵禦秦軍入侵的衛國戰爭。從這一基本史實出發，說本篇是寫楚軍抗擊強秦入侵，大概沒有問題。而在這種抒寫中，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現得淋漓盡致。

楚國滅亡後，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚。”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作爲中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫的《國殤》，包括其他一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。

本篇在藝術表現上與作者其他作品有些區別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”(戴震《屈原賦注》)，挾深摯熾烈的情感，以促迫的節奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟，讀罷實在讓人有氣壯神旺之感。(汪涌豪)