含歷史或寓言故事的成語

世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等，有關帶成語的寓言故事大家聽說過?

含歷史或寓言故事的成語：自作自受

唐高宗死後，皇后武則天獨攬大權，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴刑酷法，對那些爲非作歹的貪官污吏進行制裁。當時，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。於是，武則天派酷吏來俊臣去審理此案。

來俊臣派人請來周興，不動聲色地先假意與周興聊天，並請他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“現在有些囚犯不服罪，你說用什麼方法讓他們認罪，用什麼方法制裁他們纔好呢?”

這周興也算是一個酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請來，他還矇在鼓裏，一點也不瞭解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個好辦法，包管讓囚犯一個個服服貼貼。”

來俊臣不動聲色地說：“什麼辦法，請仔細介紹，我也照此辦理。”

周興說：“拿一個大罈子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時，令犯人進到大罈子裏去，看誰還敢不招供他的罪行?”

來俊臣聽罷，立即派人搬來一個大罈子，按周興所說的辦法在罈子周圍點上炭火。不一會，罈子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道：“現在皇宮內部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請老兄進入這個大甕裏去再說吧，也好親自體會體會你自己的傑作呀。”

來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。

看起來，那些作惡多端變着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。

含歷史或寓言故事的成語：程門立雪

“程門立雪”這個成語出自宋代著名理學家楊時求學的故事。

楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。

有一天，楊時與他的學友，因對某問題有不同看法，爲了求得一個正確答案，他就去拜見當時著名的哲學程頤。到了程頤家，可是門上的小書僮對他說：“程頤先生正在書房坐禪，你還是先回去吧，過兩天再來。”

楊時回答說：“沒關係，我在這裏等一會兒好了。”

那個小書僮見楊時不肯走，也就不再理他，自己進去了。

過了一會兒，天上下起了鵝毛大雪。小書僮出來對楊時說：“這位相公，天上開始下雪了，你還是趕快回去吧，等改天天氣好了，你再來見先生吧!”

“沒關係，小兄弟，我還是在這裏等先生坐禪結束吧!”楊時堅持站在雪地裏等候程頤結束坐禪，好向他請教問題。

“誰知道先生什麼時候結束坐禪呀?也許他今天一個下午都會坐禪呢!先生經常是這樣的。”小書僮好心地提醒楊時。

“沒關係。麻煩你等程頤先生坐禪結束以後，替我通稟一聲，就說楊時在門外恭候先生教誨。”楊時仍然執意要在程府外等候。

“那麼大的雪，你怎麼能一動不動地站在雪地裏呀?不如到屋子裏來暖和暖和吧!”小書僮看到外面實在太冷了，而楊時站在雪地裏一動都不動，不由地動了惻隱之心，於是想請楊時到門廳裏烤烤火，避避風雪。

“不，小兄弟，我非常感謝你的好意。但是我還是在外面等好一點，你請進去吧。”楊時謝絕了小書僮的好意，仍然站在府門之外，頂着凜冽的北風和紛紛揚揚的大雪，連動都不動一下。

等到程頤坐禪結束，小書僮立即把楊時在門外冒雪靜侯先生的情形向程頤稟報。

程頤一聽此事，馬上問：“這個年輕人現在還在門外嗎?”

“稟先生，這個叫楊時的`年輕人，現在還在門外。”小書僮回答說。

“快，快，快開門。不知他是不是凍壞了。待老夫親自出門去接這個年輕人進來。”程頤吩咐小書僮趕快攙扶他出去看楊時。

等到小書僮把門開啟，所有的人都驚呆了。原來外面的雪已經積了一尺多深了，而楊時仍然一動不動地站在那裏，連腳都沒有動一下。

“快，快!你們快把楊相公扶進屋子裏來。”程頤命令家人道。

含歷史或寓言故事的成語：眼盲心明

有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了?”少年說：“15歲了。”“你什麼時候失明的?”“3歲的時候。”“那麼你失明已經有12年了，整日裏昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美醜和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑着說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再爲眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見醜惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非爲，跌倒之後還不清醒，最後掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜着眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人麼?他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對。

這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更爲可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注於所擅長的事業中去，也能做出很大的成績來，領悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非爲、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

“嗨，你這個年輕人，怎麼那麼傻呢?改天再來不就是了!”程頤一邊要家人擡着楊時到書房裏去，一邊連聲地責怪着楊時。

“不!晚生既……然要向……前輩請……教，當然……應該……恭恭……敬敬地……在門外等……着。”楊時凍得渾身直髮抖，說話時也直打顫。

程頤見楊時求師心切，又那麼懂禮貌。心裏非常高興，就收下了楊時這個門徒，而且還把自己哲學思想的精髓全都教給了他。

後來楊時果然學有所成，成了國家的有用之才。

後來，“程門立雪”的故事就成爲尊師重道的千古美談。

含歷史或寓言故事的成語：無價之寶

有一天，西域來了一個經商的人將珠寶拿到集市上出售。這些珠寶琳琅滿目，全都價值不菲。特別是其中有一顆名叫“珊”(shan)的寶珠更是引人注目。它的顏色純正赤紅，就像是硃紅色的櫻桃一般，直徑有一寸，價值高達數十萬錢以上，引來了許多人圍觀，大家都嘖嘖稱奇，讚歎道：“這可真是寶貝啊!”

恰好龍門子這天也來逛集市，見了好多人圍着什麼議論紛紛，便也帶着弟子擠進了人羣。龍門子仔仔細細地瞧了瞧寶珠，開口問道：“珊可以拿來填飽肚子嗎?”商人回答說：“不行。”龍門子又問：“那它可以治病嗎?”商人又回答說：“不行。”龍門子接着問：“那能夠驅除災禍嗎?”商人還是回答：“不能。”“那能使人孝悌嗎?”回答仍是“不能”。龍門子說道：“真奇怪，這顆珠子什麼用都沒有，價錢卻超過了數十萬，這是爲什麼呢?”商人告訴他：“這是因爲它產在很遠很遠沒有人煙的地方，要動用大量的人力物力，歷經不少艱險，吃不少苦頭，好不容易纔能得到它，它是非常稀罕的寶貝啊!”龍門子聽了，只是笑了一笑，什麼也沒說便離開了。

龍門子的弟子鄭淵對老師的問話很不解，不禁向他請教。龍門子便教導他說：“古人曾經說過，黃金雖然是重寶，但是人生吞了它就會死，就是它的粉末掉進人的眼睛裏也會致瞎。我已經很久不去追求這些寶貝了，但是我身上也有貴重的寶貝，它的價值絕不只值數十萬，而且水不能淹沒它，火也燒燬不了它，風吹日曬全都絲毫無法損壞它。用它可以使天下安定;不用它則可以使我自身舒適安然。人們對這樣的至寶不知道朝夕去追求，卻把尋求珠寶當作唯一要緊的事，這豈不是捨近求遠嗎?看來人心已死了很久了!”

龍門子所說的“至寶”，就是指人們自身的美德。只有高尚的道德品質、完美的精神生活，纔是真正值得人們去追求的無價之寶。