劉禹錫

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劉禹錫兩題桃花詩

劉禹錫及其詩風頗具獨特性,他性格剛毅,饒有豪猛之氣。

劉禹錫兩題桃花詩

劉禹錫兩題桃花詩

劉禹錫參加革新運動失敗,被貶出朝廷,作了地方小官。十年後,他和柳宗元等人同被召回京都長安。大家百感交集,思緒萬千,聽説長安玄都觀裏桃花吐豔,便不約而同地決定前去遊覽。

劉禹錫一行人進了玄都觀一看,果然桃樹茂密,鮮紅欲滴,遊人如織,爭説桃花勝景。他詩興大發,當即賦詩道:

紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。

玄都觀裏桃千樹,盡是劉郎去後栽。

劉禹錫詠罷,眾人稱妙。他就加題為《戲贈看花諸君子》,分贈眾人。

誰知這首詩傳到當朝宰相的手裏。這個宰相是劉禹錫的死對頭,他知道玄都觀的桃樹是十年前由大宦官命令道士們栽種的,正好借詩羅織罪名,於是便指使御史彈劾劉禹錫“挾邪亂政,不宜在朝”,硬是把他貶到比原先貶地更遠的地方去了。

過了十三年,由於開明宰相裴度的提拔,劉禹錫再次回到京城長安。

又是冬去春回。

劉禹錫獨自重遊玄都觀。他見觀內往年那紅若晨霞的千株桃樹蕩然無存,寬闊的庭院裏,一片淒涼,到處長滿青苔,野花在風中搖曳,四下悄無一人。聯想到江山更替,俗人雜事,朝廷風雲,官場變幻,十分感慨,即在玄都觀那斑駁的'門上重題了一首《再遊玄都觀》的詩:

百畝庭中半是苔,桃花淨盡菜花開。

種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

劉禹錫雖歷盡坎坷,卻仍不改初衷。大家對他兩題桃花詩的趣事大加傳頌。

白居易吟詩詠西湖

白居易在杭州刺史任上轉眼三年屆滿,朝廷召他回京。他想到杭州西湖勝似人間仙境,自己可以朝夕對湖飲酒,望山賦詩。如今即將離去,看湖光山色,似皆有情,鶯啼燕語,彷彿都有不捨之意。更有杭州百姓們,獻上萬民冊以挽留。但君命難違,白居易在眾百姓的送行聲中離開了杭州。

一路行來,依依難捨。眼看快要出浙江境了,要打發杭州送他的船回去,白居易將心中眷戀之情傾吐在一首絕句中,讓人帶回杭州,貼在西湖亭子上。

詩云:

自別錢塘山水後,不多飲酒懶吟詩。

欲將此意任回棹,報與西湖風月知。

自此以後,白居易時時想念西湖,彷彿害了相思病一樣。只要有人提到天下的秀山佳水,他總要獨贊西湖美景。

他的一位知心朋友見此,對白居易説:“我們不知道西湖究竟有多美,值得你如此一往情深!”

白居易笑了笑,説:“是啊!你沒有親臨其境,怎麼能理解我的心情啊!”他説着,提筆寫了一首詩:

為我踟躇停酒盞,與君仔細説杭州。

山名天竺堆青黛,湖號錢塘浮綠油。

大屋檐多裝雁齒,小航船亦畫龍頭。

所嗟水路天三百,官系何由得再遊。

白居易的朋友看了這首詩,説:“原來西湖如此之美,怪不得你常相思啊!連我這沒到過杭州的人讀了你的詩後,也種上了相思豆呢!”

拓展:

劉禹錫的生平

劉禹錫,曾任太子賓客,世稱劉賓客。與柳宗元並稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年,擢進士第,登博學宏詞科,從事淮南幕府,入為監察御史。王叔文用事,引入禁中,與之圖議,言無不從。轉屯田員外郎,判度支鹽鐵案。叔文敗,坐貶朗州刺史,在貶官期間,在揚州碰到白居易,白居易寫了《醉贈劉二十八使君》,劉禹錫作《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝白居易,再道貶朗州司馬。落魄不自聊,吐詞多諷託幽遠。蠻俗好巫,嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十餘篇,武陵溪洞間悉歌之。居十年,召還。將置之郎署,以作玄都觀看花詩涉譏忿,執政不悦,復出刺播州。裴度以母老為言,改連州,徙夔、和二州。久之,徵入為主客郎中。又以作重遊玄都觀詩,出分司東都。度仍薦為禮部郎中,集賢直學士。度罷,出刺蘇州,徙汝、同二州,遷太子賓客分司。禹錫素善詩,晚節尤精。不幸坐廢,偃蹇寡所合,乃以文章自適。與白居易酬復頗多,居易嘗敍其詩曰:彭城劉夢得,詩豪者也。其鋒森然,少敢當者。又言其詩在處應有神物護持,其為名流推重如此。會昌時,加檢校禮部尚書。卒年七十二,贈户部尚書。詩集十八卷,今編為十二卷。

湖南常德歷史學者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載:劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀念朗州司馬劉禹錫,現專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。

關於劉禹錫的祖籍,多有爭議,有説是洛陽人,有説是彭城(今徐州)人,有説是定州人以及中山無極人。據查有關史料,劉禹錫為匈奴後裔,其七世祖劉亮仕於北魏,隨魏孝文帝遷都洛陽,始改漢姓。父劉緒因避安史之亂,東遷嘉興,劉禹錫出生於此地,因此劉禹錫“家本滎上,籍佔洛陽”。關於説其“彭城人”,經查此説,出自白居易、權德輿等人之口。那不過是隨順當時“姓卯金者鹹彭城”(《史通·邑里》)的習俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”説法是不確切的。

説劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人,還得從他七世祖劉亮説起。周漢時期,定州、無極是冀州的屬地,無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職,後北魏遷都洛陽,劉亮全家也隨之遷至洛陽。據《四庫全書總目提要》集部別集類:“書禹錫本傳,稱為彭城人,蓋舉郡望,實則中山無極人,是編亦名中山集,蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國歷史人物辭典》和《中國歷史名人辭典》等也都有刊載。經過反覆查證和諮詢有關專家,劉禹錫祖籍確認為無極,是有據可依的。

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