唐詩《夏日過鄭七山齋》杜審言

《夏日過鄭七山齋》的作者是杜審言，全詩描繪了山齋的優美風光，表現了與友人鄭七的深厚情誼。

夏日過鄭七山齋

　　共有樽中好，言尋谷口來。

　　薜蘿山徑入，荷芰水亭開。

　　日氣含殘雨，雲陰送晚雷。

　　洛陽鐘鼓至，車馬系遲迴。

【賞析】

“共有樽中好，言尋谷口來。”首聯是介紹過鄭齋的緣起。詩人説：我和鄭七都有飲酒的愛好，所以來找他。隱居與飲酒幾乎是不可分離的，它是隱士們高雅、曠達情懷的表現。可見，詩中的言外之意，是説鄭七有隱者的高潔胸懷，詩人對他十分傾慕，引為同調，因此才去拜訪他。“言尋谷口來”一句，用典故進一步説明了這一點。“谷口”，漢代縣名，在今陝西禮泉縣東。漢代有隱士鄭璞，躬耕於谷口。皇甫謐《高士傳》載：“鄭璞，字子真，谷口人也。修道靜默，世服其清高。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘之，遂不曲。揚雄或稱其德曰：‘谷口鄭子真，耕於巖石之下，名振京師。’”因為友人姓鄭，詩人就以谷口借指鄭七的山齋，同時也以鄭璞的清高，來暗指鄭七的高潔。用典十分貼切，一個“尋”字，也透露了山齋的幽深。兩句詩看似平常，卻有深刻的義藴，不僅曲折地交待了鄭七的身份和思想情操，也婉轉地點出了過山齋的原因和二人深厚的友情。

接着詩人以極大的興趣，用工細的筆墨，在中間兩聯描繪山齋內外的景色，為讀者展現出一幅優美的山居夏日圖。“薜蘿山徑入，荷芰水亭開。”上一句説，在通往鄭七山齋的曲折的山路上，長滿了茂盛的薜荔和女蘿，隱隱傳達出山齋的幽深和清靜。接着是進入山齋後的景象：在水亭周圍的水池中，一望無際的荷、菱開放出純潔清麗的花朵，在微風中散發着清香。“山徑”是崎嶇的，而水池卻是開闊的，從狹窄山路中穿行而至來到山齋後，詩人頓覺豁然開朗，詩中“入”字和“開”字，不僅實指了詩人的行動，也透露出心情的變化。接着，在“日氣含殘雨，雲陰送晚雷”一聯中，詩人又把筆觸從平面的描寫轉向立體的空間：在那荷、菱盛開的水池上，雨後初晴，空中鋪下明朗的陽光，照在殘留的雨水上，蒸氣冉冉升騰;到傍晚，天氣漸漸轉陰了，天邊又傳來隱隱的雷聲。其中“日”、“雨”、“陰”幾個字，暗示着天氣變化很快。詩人來之前，剛下過雨(“含殘雨”)，而到達時天氣才放晴，傍晚又轉陰，並且傳來隆隆的雷聲，又要下雨了。這正是深山中特有的天氣，詩人用天氣變化之快，烘托山齋的既幽且深，既是實寫，也有助於詩歌意境的表現。同時在“日”、“晚”二字中，也包含着時間的推移，暗示了詩人在山齋中逗留的時間。通過這一聯的描寫，充分渲染了山齋的幽靜景色，地上風物和空中景象融為一體，在靜謐中包含變化，在幽深中充滿生機。詩人形象的描寫，使山齋風光充滿着感人的魅力，令人心馳神往。

中間兩聯，似乎全是寫景。其實，主人的酒盛情款待，席間杯觥交錯的歡樂氣氛，全都隱藏在字裏行間中。“洛陽鐘鼓至，車馬系遲迴”，與天邊隆隆的`雷聲相應和，洛陽城裏報暮的鐘、鼓之聲也清晰地傳來，詩人該回程了，但車馬仍然拴着，遲遲沒有起程。詩到這裏戛然而止，卻留下了耐人尋味的餘韻，在遲遲未回中，既包含着詩人對山齋風光的傾心愛慕、流連忘返，同時也表現出主人的深情厚誼。在這悠遠的餘韻中，詩歌產生了動人心絃的藝術力量。

這首《夏日過鄭七山齋》，是杜審言五律中的成功之作。不僅在文字、結構、意境等方面取得了成功，在詩歌的聲律上，對仗工穩，音韻協調，整體勻稱，也表現出純熟的技巧。

【作者介紹】

杜審言( 約645—708 ) ，唐著名詩人。字必簡，祖籍襄陽，其父位終鞏縣令，遂定居鞏縣(今河南鞏縣)。高宗咸亨元年(670)進士，先後任隰城(今山西汾西縣)尉、洛陽丞等小官。後因對上言事不當貶吉州(今江西吉安縣)司户參軍，不久免官回洛陽。武則天時召見，因賦《歡喜詩》受到賞識，授著作郎，遷膳部員外郎。中宗神龍初(705)，因受武后寵臣張易之案件牽連，流放峯州。不久又起用為國子監主簿、修文館直學士。病卒。青年時期與李嶠、蘇味道、崔融合稱“文章四友”。為人狂放，常以文章自負。詩有不少樸素自然的佳作，以五律著稱，格律謹嚴，技巧純熟，對推進律詩的成熟頗有貢獻，是唐代近體詩的奠基人之一。他是杜甫的祖父，其律詩對杜甫有所影響。《全唐詩》錄存其詩一卷，共四十餘首。