西塞山懷古原文翻譯以及賞析
上學的時候，大家都背過不少知識點，肯定對知識點非常熟悉吧！知識點也不一定都是文字，數學的知識點除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識點。想要一份整理好的知識點嗎？以下是小編幫大家整理的西塞山懷古原文翻譯以及賞析知識點，希望能夠幫助到大家。
西塞山懷古原文翻譯以及賞析
西塞山懷古⑴
王濬樓船下益州⑵，金陵王氣黯然收⑶。
千尋鐵鎖沉江底⑷，一片降幡出石頭⑸。
人世幾回傷往事⑹，山形依舊枕寒流⑺。
今逢四海為家日⑻，故壘蕭蕭蘆荻秋⑼。
註釋
⑴西塞山：位於今湖北省黃石市，又名道士洑，山體突出到長江中，因而形成長江彎道，站在山頂猶如身臨江中。
⑵王濬：晉益州刺史。一作“西晉”。益州：晉時郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千餘人。
⑶金陵：今南京，當時是吳國的都城。王氣：帝王之氣。黯然：一作“漠然”。
⑷千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫於江面，攔截晉船，終失敗。尋：長度單位。
⑸一片降幡(fān)出石頭：王濬率船隊從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營門投降。
⑹人世幾回傷往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流：一作“枕江流”。
⑻今逢：一作“從今”。
⑼“四海為家”兩句：如今國家統一，舊時的壁壘早已荒蕪。
翻譯
王濬的戰船從益州出發，東吳的王氣便黯然消逝。
千丈長的鐵鏈沉入江底，一片降旗掛在石頭城頭。
人生中多少次傷懷往事，山形依然不變靠着寒流。
從今以後天下歸為一同，蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
賞析
西塞山，在今湖北省黃石市東面的長江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年(西晉太康元年)，晉武帝司馬炎命王濬率領以高大的戰船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，表明速度之快。兩字對舉就渲染出一方是勢如破竹，一方則是聞風喪膽，強弱懸殊，高下立判。第二聯便順勢而下，直寫戰事及其結果。東吳的亡國之君孫皓，憑藉長江天險，並在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數十，沖走鐵錐，以火炬燒燬鐵鏈，結果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國之禮，……造於壘門”(《晉書·王濬傳》)。第二聯就是形象地概括了這一段歷史。
詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進攻的路線，攻守的方式，戰爭的結局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發，下面就單寫東吳：在戰爭開始的反映，苦心經營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實相間，勝敗相形，巧於安排。
詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防禦工事，竟然覆滅了。照理後人應引以為鑑，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當時吳王的昏聵無能，更表現了那些後來者的愚蠢，也反映了國家的統一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰，重點是寫吳，而寫吳又着重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)。可見如此剪裁，就在於它能完滿地表現其主題思想。
清代屈復認為此詩第五句甚妙。不過應該指出，若是沒有前四句豐富的內容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山;寒流，指長江，“寒”字和結句的“秋”字相照應。詩到這裏才點到西塞山，但是前面所寫並沒有離題。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的'身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇偉竦峭，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”(包佶《再過金陵》)的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充。
第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句説往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺蹟，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象徵，也是“今逢四海為家日”、江山一統的結果。懷古慨今，收束了全詩。全詩借古諷今，沉鬱感傷，但繁簡得當，直點現實。
韻譯
晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。
吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。
人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕着寒流沒有變化。
從此四海一家過着太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風颯颯。
評析
此詩表面看是寫歷史變遷，世事無常，興衰難料之感，但若聯繫當時藩鎮割據的局面和劉禹錫密切關注國事的心態來看，則可知懷古之意實因傷今，作者是在以古為鑑，警示今人：三國六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝如今還算是個統一的大國，但各藩鎮擁兵自重已經多年，"四海為家"的太平景象之下，是否也有深重的隱憂呢？《絸齋詩談》雲："太平既久，向之霸業雄心消磨已淨。此方是懷古勝場。"
此詩頗受歷代評家好評，《唐詩鼓吹箋註》稱首聯一雄壯一慘淡，後四句於衰颯中見其高雅自然，於感慨中見壯麗，是"唐人懷古之絕唱"。《一瓢詩話》雲："似議非議，有論無論，筆着紙上，神來天際，氣魄法律，無不精到，洵是此老一生傑作，自然壓倒元、白。" 俞陛雲《詩境淺説》：“餘謂劉詩與崔顥《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人着想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江着想，前四句皆言王rui平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達者，在盛唐時，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手”。
長慶四年，劉禹錫從夔州出三峽，沿江東下，到和州任刺史，途經西塞山，觸景生情，感懷往事，寫下了這首懷古詩。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
首聯“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”兩句，詩人不從眼前的具體景物落筆，而是用簡練的筆墨描寫了發生在西塞山一帶的一場驚心動魄的鏖戰，展示出一幅氣勢磅礴的歷史風雲畫卷。公元二八年，晉武帝司馬炎命益州刺史王濬率領精鋭水軍從長江上游順流而下，直取金陵（吳國都城），以完成統一大業。“下益州”是指自益州而下，“下”字置於“益州”之前，渲染出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進軍氣勢，同時也為下文寫吳國的敗亡埋下了伏筆。“黯然收”三字，既表明吳國軍隊聞風喪膽的情態，又預示吳國走向失敗的必然命運。
頷聯寫吳國垂死掙扎的徒勞和被迫出降的醜態。“千尋鐵鎖”形容吳軍防禦工事非常堅固，幾乎封鎖了整個江面。然而由於王濬的足智多謀，很快就攻破了吳軍的防守。一個“沉”字，看似平常，實則奇警，它形象的説明吳國政權也隨鐵鏈的沉沒，而在歷史的長河中永遠的消失了。“一片降幡出石頭”寫吳國國君投降時候的醜態。“一片”極言其渺小，“降幡”含有諷刺嘲弄的意味。總之，詩的前四句，交代了這場戰爭的指揮者、進軍路線、作戰方式、突破江防的經過及吳主出降的情形，在懷古的內容中寓有深意：一個政權的鞏固，靠的不是地形的險要，而是人心；失去人心，任何其它防禦工事都形同虛設。
頸聯“人世幾回傷往事”句，承上啟下，把讀者的思想從歷史的悲哀中掙扎出來，回到現實，概括了整個南朝三百餘年政權頻繁更替的歷史，具體説明失去人心，不與民為善的必然後果。“山形依舊枕寒流”句，詩人用擬人的手法寫出了西塞山超然世外的精神。“依舊”是説三百年前如此，三百年後的今天仍然如此，但人間的英雄霸主們並不識相，他們偏要憑藉山川險峻，稱王圖霸，因此難免要一一受到西塞山的嘲諷。“山形依舊”同英雄們的霸業蕩然無存形成鮮明對比，這就更突出了他們的可悲。
尾聯是詩人的感慨和對唐朝統治者的婉言規勸。“今逢四海為家日”句宕開一筆，以褒獎的口吻讚美當世。通過古今對比，詩人深感大唐二百餘年統一基業的彌足珍貴。另外，詩人歌頌“四海為家”，表現了他維護國家統一的堅定立場。“故壘蕭蕭蘆荻秋”句是説：往日的軍事堡壘，如今已荒蕪在一片秋風蘆荻之中。這殘破荒涼的遺蹟，便是六朝覆亡的見證，分裂失敗的象徵。
總之，詩人在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向歷史上曾經佔據一方但終於覆滅的統治者。詩人好像是在客觀的敍述往事，描繪古蹟，其實是對當時重新抬頭的割據勢力的迎頭痛擊。這教訓也成為了君王的一面好鏡子。
【作者介紹】
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，政治家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元並稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學宏詞科，從事淮南幕府，入為監察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史，在貶官期間，在揚州碰到白居易，白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷託幽遠。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十餘篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執政不悦，復出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，徵入為主客郎中。又以作重遊玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復頗多，居易嘗敍其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈户部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。 更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
湖南常德歷史學者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀念朗州司馬劉禹錫，現專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。
關於劉禹錫的祖籍，多有爭議，有説是洛陽人，有説是彭城（今徐州）人，有説是定州人以及中山無極人。據查有關史料，劉禹錫為匈奴後裔，其七世祖劉亮仕於北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生於此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍佔洛陽”。關於説其“彭城人”，經查此説，出自白居易、權德輿等人之口。那不過是隨順當時“姓卯金者鹹彭城”（《史通·邑里》）的習俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”説法是不確切的。
説劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人，還得從他七世祖劉亮説起。周漢時期，定州、無極是冀州的屬地，無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，後北魏遷都洛陽，劉亮全家也隨之遷至洛陽。據《四庫全書總目提要》集部別集類：“書禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實則中山無極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國歷史人物辭典》和《中國歷史名人辭典》等也都有刊載。經過反覆查證和諮詢有關專家，劉禹錫祖籍確認為無極，是有據可依的。
