王維在畫史上被推崇為南宗畫之祖

王維(公元701-761年)字摩詰，太原祁人，少年登第，曾任尚書右丞，所以後人稱他為王右丞。他聰明好學，博學多才，是唐代著名的山水畫家和詩人。

王維的畫跡因為年代久遠現已所剩無幾，即使在宋朝真跡也不多見，世間大量署名王維的作品皆為假畫，當時的大鑒賞家米芾感歎：“諒非如實之多。”他的山水畫既有水墨又有青綠，既學吳道子也學李思訓，畫風並不一致，所以歷史上對王維的山水畫眾説紛紜，模糊不清，今天，我們要很正確判斷王維的繪畫風格、具體畫法和麪貌，已經不太切合實際，好在畫史上對王維有較為詳細的記載，從中可以透露許多王維繪畫的信息，經過探討、研究、分析和比較，還是可以得出結論。

一 王維繪畫風格及其特色

在繪畫方面王維的成就是多方面的，他對道釋人物、山水花卉，無一不會，無一不工，其中山水畫的成就造詣最高，影響也最大。在他的創作中將詩歌融合到繪畫之中，所以蘇軾在《書王維蘭田煙雨圖》中寫道：“味摩詰之詩詩中有畫，觀摩詰之畫畫中有詩。”這是因為王維用寫詩的手法來繪畫，使水墨的氤氲呈現出詩的意境，成為無聲詩，這不僅是形式上的結合，主要是表現詩與畫共同具有韻味和意趣，所以在他的畫面上呈現出詩情畫意。

王維山水畫的畫法不外兩種，即早期的青綠山水和晚期的水墨山水。王維年輕的時候，李思訓的青綠山水在畫壇上有很高的地位，深受帝王貴族的喜愛，被視為繪畫的正宗。王維青年入仕途，善於寫詩又擅長山水畫，這時候他所見並符合他口味的只能是具有富貴氣象的李思訓山水畫。

李思訓的山水畫是以青綠賦色，注重勾框填色追求精緻的一種畫法，可以説根本沒有注意到墨法的運用，他繁複典麗的風格，無疑是受到六朝彩畫的影響，還是盛唐政治、經濟、文化繁榮的興旺的反映。時代的風貌影響畫家畫風的變化，中唐以後，動亂頻繁，國勢衰微，興旺景象不復存在，迫使一些官僚文人無意仕途，他們精神空虛，寄情山水，隱居山林，從而對真山真水有深刻體驗，他們為了抒發自己的感情，並真實地描繪眼前自然山川千變萬化的景物，靠原來的青綠畫法已經無法勝任，必須藉助其他方法，而水墨畫恰好具有層次變化豐富的特點，很適宜表現千變萬化的山水景物，而且具有煙潤、活潑、秀雅的長處，能夠表達出各種不同的境界，加上這一時期曾有不注重色彩的疏體畫法，因此水墨畫法逐漸被採用，畫風開始從青綠山水的富貴氣轉向水墨山水的野逸氣。需要指出的是水墨畫法在唐代並不是離開青綠畫法而突然出現的，它是在青綠山水的基礎上逐漸演變而成。從唐宋史料看，唐代水墨山水基本保持着青綠山水注重線條勾勒山石的畫法，只是不再填彩，而用水墨暈染罷了。

唐玄宗統治的後期，755年終於爆發了安史之亂，從此唐王朝一蹶不振。由於王維被迫接受安祿山的職位被問罪，雖後被免，國勢的衰敗，個人的榮辱突變，使他消極悲觀，無意仕途，產生了消極遁世的思想，所以棄官歸隱，終日生活在山水之間，與農家漁夫往來，使他創作了許多優美的山水詩和田園詩。同樣，他的山水畫也從濃色重彩逐漸轉向以水墨為主的清麗淡雅。王維儘管有色、墨兩種畫法，但他的用筆用線等許多畫法基本上還是一致的。他無論早期青綠山水還是晚期的水墨山水，由於受李思訓用筆的影響和當時技法的限制，畫山石仍注重中鋒鐵線，用線刻板謹細，缺少變化，所以米元暉“觀其筆意，但付一笑耳”。董其昌也説：“每觀唐人山水，皴法皆如鐵線。”王維的線條具有“勁爽”的優點，又有“刻畫”的缺點，是與李思訓相同的。前期畫的是勾框填色，後期畫的是勾框染墨，僅僅是色、墨的不同而已。李思訓的著色山水對王維影響很大，王維轉向水墨山水不可能一下子與著色山水斷絕，必須有一個交替的過程，這個過程就是色與墨相結合的過程，無疑這時期的畫既有墨也有色，是色、墨混用的畫法。

王維山水畫的最大特色是“畫中有詩”，就是詩畫融合，將自己的感情結合現實中的山水，表達出一種特定的境界。他自稱“當世謬詞客，前身應畫師”可見對自己繪畫作品的自負。蘇東坡説：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”既概括了王維詩、畫藝術總的特色，也一語道破了王維山水畫和文人畫的'妙處，影響了以後畫風的發展，同時奠定了王維的繪畫地位。

王維山水畫的另一個特色是“意在筆先”，相傳王維撰寫的《山水論》第一句就是：“凡畫山水，意在筆先。”《新唐書·王維傳》説：“畫思入神，至山水平遠，雲勢石色，繪工以為天機所到，學者不及也。”所謂“畫思”，不僅僅是指構圖佈局，也包含情感的表達。“意在筆先”無非是説作者在創作之前，創作意圖早已經在胸中孕育成熟，而作品不過是“意”的再現，王維的作品《輞川圖》就是如此，所以朱景玄評價説：“意出塵外，怪生筆端。”

王維山水畫表現技法上的特色是以濃淡水墨進行渲染，與李思訓著色山水的畫法有所區別，從而形成樸素淡遠、韻味高清的風格，給繪畫注入了新的活力，對後代文人畫產生了巨大影響。王維之後水墨山水逐漸興盛，自成一派，而他的篳路藍縷之功終不可沒，後人推崇他為南宗祖師也是不無道理的。