夏目漱石的我是貓讀書筆記

當品讀完一部作品後，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。但是讀書筆記有什麼要求呢？下面是小編收集整理的夏目漱石的我是貓讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇1

資本主義社會的原動力是人們對於金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成衝突。日本在維新帶來社會經濟迅速發展之後，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是接受？夏目漱石，以他的發言，在《我是貓》裏的冷嘲熱諷，將一個處身社會鉅變下的日本人，他心裏的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來。

他以貓眼看世界，這本身就表達了，對於人的世界當時日本社會的陌生感。在藝術手法的選擇上潛在意思是，對於現實社會不滿，不接受，表達鄙夷，以及對於人類行為的保持距離。

我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會的批判者。正如馬克思在現實社會，對於這個新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對於資本主義的先天弊端做了無情的揭露。

他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應該再走歐洲的路。可是限於當時的社會普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。

作者本身，在他的思想裏，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無疑是東方文化裏，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特徵，放諸當時社會發展中，各樣思想和觀點衝突與融合的背景，一切就好理解了。

讀書是照鏡子。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇2

孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。

從創作手法來講，《我是貓》是擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一隻貓來敍述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敍，會讓人感受乾巴巴的枯燥無味，別説孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車伕家的大黑變成瘸貓以後有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的淒涼呻吟，藉助於發生的故事和自然的風景得以發泄。

在發表觀點時藉助一趣事而不是總是直敍，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的事來，是在説人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是説人會本能地意識到危機；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是説危險可以激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。

作者所表達的諸如這些觀點，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論，表露了當時文人的各種心態，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處於瘋狂狀態，可謂是尋尋覓覓找不到活着的證據，於是認為太平世界只有在死之後——最後以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。

而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關係的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視；在談到修身養性之時，也沒有找到真正修身養性的方法，最後認為世人皆瘋子；在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應該予以批判的。

這是作者所處社會環境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態領域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。

其實我國至改革開放以來，思想意識領域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學術界，文學界及各個社會領域的爭論不休。事實上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇3

庚子鼠年正月，我第一次讀部編語文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，説實話，對於該書的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無所知，且因一無所知而對他的作品不感興趣。但當看到作者簡介，得知他在日本近代文學史上享有很高的地位，被譽為“國民大作家”，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣並精擅漢詩時，猛然間似有了共同語言。於是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書。

回過頭來再次品味書扉頁的這句話：我準備將人世間的陰影毫無顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價值的東西。

陰暗物？哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部優秀的批判現實主義的文學作品。小説以苦沙彌老師家的一隻貓的視角，用幽默諷刺的語言對當時社會的庸俗人物和扭曲世情進行了調侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產階級知識分子的不思進取、無所事事，無聊之至！以金田、鈴木為代表的企業家的圓滑陰險、貪得無厭、爭強好勝、打擊報復，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產階級小姐的趾高氣揚、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與醜陋！作者將對社會時弊的滿腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。

苦沙彌，一個以“文化人”、“學者”“聖人”自居的英語啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿身的負能量，儼然一個“神經病患者”。為人師，他資質平平，毫無技能，厭惡自己的職業，不管是學繪畫還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見與恆心。遇到有人請教不懂得英語還要牽強附會做出説明，常被學校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室裏還赤條條地和學生爭地盤。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣弄風雅，家境那麼貧寒，他為自己花錢非常捨得的，購買畫具，拖欠書費買無數無用的閒書，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個孩子的妻子，嫌她醜、矮、禿頂，當內人提出唯一的一個要求，四點鐘一起去看木偶戲的時候，他突然間神志恍惚，大病一場，還請了醫生拿了藥，一直掙扎到四點一過，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內人期待已久的戲想去也來不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對於孩子的一切都不管不問，與家人一起吃早餐時，對因調皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當沒有看到”，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫，他無暇也無能力教育孩子，甚至會把三歲的孩子抱到衣櫃上讓她往下跳。

抓取到的有思考價值的東西。苦沙彌也有讓人尊敬的一面，那就是單純、正直、藐視權貴甘居清貧。他不會為了發財而去做自己不想做的事情，在物慾橫流的當下，淨心做着“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚的鄰居金田夫人，竭力反對學生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個利己主義盛行、物慾橫流的社會艱難地存活下來，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋人院外的太平逸民們相比，是彌足珍貴的。

“在我看來，世上再沒有比美和愛更珍貴的東西了。因為愛和美，我們才會心懷感激，生活才會美滿幸福。”這是小説的最後一章（第十一章）這羣閒人（苦沙彌、迷亭、獨仙、寒月、東風、鈴木）在主人苦沙彌家下圍棋時調侃時東風君的話，東風君認為：愛與藝術能帶人走入絕對之境，愛就是夫妻。這話在當時其他人聽起來似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈裏的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實的照片：一名護士蹲在路邊吃飯，不遠處的丈夫和孩子正看着她。車牌上寫着鄂C。這是發生在湖北省十堰云溪的場景，恰巧被當地的居民從樓上拍了下來。經媒體證實，吃飯的叫江世娥，是當地衞生院一名護士，正月初二上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護送一名病人的時候路過自家樓下，老公穿着睡衣，帶着年幼的兒子，拎着剛做好的飯菜把它送到路邊説：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看着你”。多少人曾被此情此景感動得淚眼閃爍，因為東風君説的是一句真言，一個正常人的最質樸的感悟。

另外，文中所敍這羣人下圍棋時調侃期間，獨仙的那句“貧困的人受制於貧窮，富裕的人受制於錢財，聰明人會敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會立馬火冒三丈……金田會死在罪責上，金田老婆會死在大鼻子上，而他的那些走狗則會死在密探上”也非常值得思考。

從寫作的角度看，《我是貓》的成功之處在於其奇特的藝術構思。作者以貓作為整個事件的敍述者，以富於哲理，博學多識，精於思辨的貓來洞察社會，揭示主題，這個很值得我們寫作時效仿。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇4

這個印在日元上的國民大作家，大概以貓作為攝像頭全程記錄了苦沙彌這一干人等叨逼叨逼的全過程。與其説是我是貓，不如説我是攝像頭。

看了十幾個小時的文字直播。

小説裏知識分子之間聊天時那種氣質，大量的“旁徵博引”的讓你措手不及。準確來説這本我是貓的小説，夏目漱石在書裏過了把癮，把自己對社會、哲學、世俗等等的看法都在書裏以一種氣呼呼的知識分子形象表達、發泄、反思。大概迷亭先生、水島寒月、越智東風、八木獨仙，他們大概都是位乖戾的牡蠣先生，反反覆覆在腦海裏左右互搏的分裂化身，其實就是夏目漱石的思想隨筆。

嗯，説起乖戾的牡蠣先生。其實這個設定，是可愛的，是理想的，一定程度上是社會要將他們“飼養”起來的。

憤世嫉俗的內心，就像這牡蠣一樣，裏面柔軟而脆弱。

而這柔軟而脆弱的如是社會的良心，唯有用憤世嫉俗，這看起來的作為不那麼好看的外殼，保護自己。“對我家主人來説，倘若對方説自己是博士或大學教授的話，他會非常恭敬的，奇怪的是，對實業家們的尊敬度卻極低”，應該這樣來説，知識分子與生俱來的“酸”的本味，孑然一身也只剩下名譽和尊敬，這僅僅剩下的也要與他人平分，內心自然是個中滋味。

最後，在劃個重點，夏目漱石這個中年大叔，應該是我們熟悉的日作家裏面顏值最高的了，印在了1984年版的日元上。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇5

日本著名作家夏目漱石的小説《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一隻平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這隻貓從生到死的故事。

二十世紀的時候，這隻貓出生了，現代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，這隻貓終於受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如；吃着年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來……但它有一個信念就是：我是貓。

不要以為它很愚蠢，它可是一隻善於思考，有見識，富於正義感有具有文人氣質的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點生氣。小貓也有問題，為什麼人要分成“窮人”和“富人”？為什麼事物總是會遇到危險？每天它無憂無慮不是跑到這裏就是跑到那裏，終於有一天它掉進了河裏，到了它夢寐以求的太平世界。

我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的'心，知道了“萬事皆有可能”這句話，無論多麼不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這隻貓就是最好的典範。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇6

《我是貓》是夏目漱石的代表作。小説的主角是一隻貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

貓的主人叫苦沙彌，是一箇中學教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自己的朋友們--“美學家”迷亭、“理學士”寒月、“藝術家”東風、“哲學家”獨仙在一起談古論今、吟詩弄文，打發時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙。苦沙彌認為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車伕老婆傳播流言蜚語又鬨鬧辱罵主人；後是主人的老同學鈴木上門規勸要主人少惹事；再是中學生們被唆使在主人家門喧譁吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們在整主人。

主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學生三平，要和金田小姐結婚了。他來邀請主人蔘加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶。“人類最後的命運不外乎自殺”，主人的説法大概不錯。醉酒的貓想着，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。

這篇小説的獨特之處就在於，作者從貓的角度來觀察着這個世界，描寫這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敍述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構思形成奇特的魅力。通過貓的視角，敍述了發生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那麼的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸於沉寂，還是化為塵泥。

死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇7

經友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完後，掩卷長思，感悟甚多。

小説的主人公是一隻被擬人化的貓兒，無名。在經歷一場生死劫難後，它來到中學教師苦沙彌家。苦沙彌為人懶散、固執。一從學校回來就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學士”、“寒月”、“美學家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩弄文，賣弄風騷，而這一切，全被貓兒看在眼裏，不時加以嘲諷，因為金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學鈴木也上門警告，一些不明真相的學生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經歷了這麼多人與事，感到很苦悶，想喝點酒散散心，不料喝了半杯啤酒後，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。

此書構思獨特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當時社會的小資分子，鞭辟入裏的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特徵，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進出，無拘無束地思考，隨心所欲地調侃，把人引入一個奇特的天地，享受到一種奇妙的閲讀情感。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇8

按照中國人的認識，明治維新是把日本從一個具有東方文化傳統的國家，分化出去，為亞洲第一個近代工業化國家的重大歷史事件。

一度，中國文人所期待的就是，也在中國複製一次維新運動。事實上，中國歷史上真有一個“百日維新”。

我們對於日本的明治維新，給予了正面的進取評價。可是本身在這個歷史時期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達了與我們的一貫認識不一樣的意見。

在社會鉅變時期，人們的思想與認識需要有一個從不適應到緩慢順應，同時實現新文化構建的發展過程。並且，最初社會輿論會嚴重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的；説重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石，以往在英國留學，他對於發生在歐洲與日本的資本主義發展，兩者的不一樣有所認識。他以為，歐洲的資本主義發展是內化的產物；而日本引進來這個資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所衝突。

這個確定，不簡單。大家閲讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那隻貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇9

眾所周知，當今社會，狗看門、貓捕鼠的參數不斷調低，陪伴屬性一路走高，貓狗作為寵物漸漸走進中國人的日常生活，開始填補孤獨所造成的空洞。現在的人們越來越需要貓常伴左右，但以前可不是這樣。那個時候的貓還只是用來捉老鼠的，無關於陪伴，不會捉老鼠的貓可不是隻好貓。但正是在這樣一種背景下，正是在一百多年前的明治時代，日本卻有這樣的一隻貓，它不僅不會捉老鼠，還向老鼠舉了白旗；不僅不能成為孩子們的玩伴，還以捉弄家裏的小孩為樂；不僅不能做好身為貓的本分，甚至還決定與其他貓劃清界限。如此“大逆不道”的貓，究竟過着一種怎樣的生活，又有着怎樣的經歷呢？它到底在想些什麼呢？讓我們一起來看看夏目漱石筆下的這隻“猖狂”的至死都還沒有名字的貓所寫的自傳《我是貓》吧。

説起這本書來，還是朋友推薦給我的，他倒是單純的説了一句“好看”就撂給我了。想來我也是好故事的人，也就求了一本，斷斷續續地讀着，竟也就這樣走馬觀花般翻完了。也誠如作者所言，“本身就不是規規矩矩的小説。”無論翻開哪一頁，都可以順着往下讀，全然不會有矛盾違和感。此外也是受《雪國》、《古都》的影響，很喜歡這本書的寫作風格，語言很美，很風趣。想來夏目漱石化身為貓來觀人類，其間自然是少不了幾番趣味的。

一隻意外闖進家裏的千古第一神貓，一個無所作為徹徹底底的怪人，一羣放眼整個東京都找不出同類的人中豪傑，就這樣從夏目漱石的筆下流出來了。想來也是苦了苦沙彌了，隨手收養的野貓，竟有這般造化，自己卻全然不知。不過就算知道又能怎樣呢？還不是照樣把別人寄給貓的岡山特產吉備糰子吃掉，對人家點名索要貓的照片的請求置之不理？可惜貓終究是隻貓，即便是被人類越來越關注，都快忘了自己是隻貓了，卻依舊變成不了人的模樣，也就免不了被人嘲諷説“除了睡覺一點用也沒有，是個廢物”這般粗鄙短淺的話，自然也奢求不了苦沙彌給自己取個名字了。而天才與凡夫俗子的矛盾也就由此顯現了。可天才儘管天才，依舊是逃不過天命的，“佔據地球統治人類”這個宏偉的使命想來也是瀟瀟兮如風。到頭來也只得落一句“想來這個頑固的男人是不會聽一隻貓的勸告的，乾脆由他去吧。”

常到家裏來的人有迷亭、寒月和東風。迷亭是個美學家，説到底不過是一介無業流民，這位總是處在道德的切墩之上的奇人也總能給人帶來趣事兒。寒月是理學學士，東風也只是個好吟新體詩的人罷了。這四個人，放在我們這裏完全可以坐一桌搓麻將以聊閒暇時光了。可在苦沙彌家裏，味道就全然不同了。貓是這麼説的，“東風一來，經常出入主人家的怪人們就都湊齊了，或者説每次都能撫慰我的無聊的人全都湊齊了。單憑這一點我也就滿足了。”“幸好有他們，我得以暫時忘記炎炎夏日中裹着毛皮的痛苦，還能收穫一個愉悦的下午，真是充滿感激之情。只要他們聚在一起，我就永遠不會無聊。不知他們今天又能碰出什麼火花呢？”

短短兩年，這些火花讓貓知道了自己是永遠學不會捉老鼠的；知道了原來實業家金田的夫人的鼻子是有多震古爍今，金田家的小姐不過是個“移動郵票”罷了；知道了吃年糕會被逼的不得不“跳舞”獻醜人前；也看得足夠清楚，“這些人雖然看起來快活，如果叩問他們的心底，卻總能聽到悲涼的迴響。

獨仙再怎麼擺出一副不食人間煙火的頓悟模樣，雙腳還是要踩在凡間的泥土上。

迷亭雖然每天都很樂觀，但是他顯然沒有身處理想國。

寒月終於不再磨玻璃球，回老家娶了老婆。這才是正常，但是正常的時間長了，他也會覺得無聊吧。

東風現在對新體詩抱有極大的熱情，十年之後，他肯定不這麼幹了。

主人早晚要死於胃病。”

而自詡早已超脱貓身的自己，也發覺了原來一百年前早就有一個號稱“雄貓穆爾”的傢伙，靈感來了還能提筆寫詩，連他的主人都連連稱讚。不免感慨道“這種英雄豪傑既然在一個世紀前已經出現了，我這種無名小卒還是早日退隱烏托邦比較好。”臨死之前也知道了貓是沾不得酒的，不然遲早會跌入連烏鴉都不再來的水缸中溺死，再不能趴在隔扇的陰影裏，靜靜地期待着主人和他的怪人朋友們交談時碰出的火花了。

貓這一生也就這樣過去了，兩年時間算不上長。不過年月日這種人類年齡計算法並不適用於貓，也就談不上短了。倘若真應了出版社的要求，再多活幾年，就又從水缸裏爬出來，顯然也有失身為貓的體面，畢竟這兩年也看得足夠多了。世事變遷就像貓的眼珠一樣變化莫測，看得多了，自然也就習慣了，心也就累了。以後的世界將如何變化，貓是沒有機會了，只不過，水缸中貓的瞳孔，應該可以凝固成瞬間的永恆。

説起這本小説的意旨，比較流行的説法是“借貓之眼，批判了明治社會迂腐的知識分子和黑暗的社會現實”。不過在譯者曹曼看來，這分明是一個明治時期的愛貓人太喜歡貓了，於是用它的口吻來寫一篇又一篇的文章嘛！但其實於我而言，這本小説更多的是講發生在貓身上一個又一個令人忍俊不禁的故事，道出在人身上一條又一條矛盾且悲哀的人性真理。令人不自覺得就陷入了這一連串妙趣橫生的故事裏，讓人不經意間就認同了我們生而為人所帶有的弊病。

所以養一隻貓吧！

不要説對貓無感。因為就算是貓，也沒有那麼隨隨便便就被造出來的。俗話説得好，物以類聚。貓瞭解貓，貓的事情只有貓知道。人類再怎麼進化也是白搭。所以即便貓捉不到老鼠也輕易説不得“貓除了睡覺啥都不幹，是個廢物”這類話。因為貓抱怨過了，“我特別生氣。萬象奴役下的庸俗之人，總是追求五感刺激，除此之外毫無作為。所以他們無論評價什麼，一律只看表面功夫，真是討厭。”

不要羨慕過像“貓”一樣的輕鬆生活。不然貓也會發牢騷説“想輕鬆很簡單。沒有人逼着他非要這麼忙。明明是自己製造出一堆亂七八糟的事情給自己，到頭來還抱怨真痛苦真痛苦，就像自己生起一堆火，到頭來嚷着熱死了熱死了。”

所以養一隻貓吧！讓自己的內心也常有天才留駐。

夏目漱石的我是貓讀書筆記 篇10

作者夏目漱石，最早是在日本鈔票上看見的，以為也是一位改變歷史的政治家，那個時候我們國門剛打開，我們的鈔票上印的是毛爺爺為首的工農羣眾。後來才知道是一位作家，和這本書，説實話這本書在我書櫃裏躺了很多年，結果沒想到在網絡上讀完了它。或許現在讀才真正理解了，看來一切都是合理的安排啊！

言歸正傳，説説日本小説，又要從打小的感覺説起，只記得無論小説還是電影，日本的文學和文藝作品都是節奏緩慢，場景悠悠，小時候總感覺看得肚腸根癢，我們的東西總是轟轟烈烈氣象萬千的變化，大步流星的超級節奏感伴隨着成長。慢慢的慢慢的很多的不一樣開始了……各種各樣的就像這本書裏寫的，都出現了。

這是顛倒之下的貓觀，其實就是思維的二元對立。“説是笑談，也算是笑談；不過，若説是預言，也許就是預言。”在維度世界裏，在貓的眼睛耳朵裏，把現實嘲弄了一番，形容現代人的自我意識如同盜賊因為無時無刻不在盤算；現代人的心境是文明的詛咒，在不斷增強自我意識的頑固下，至死不渝，等等。

故事不復述了，歸根結底，一部好的作品無外乎經得住時間的考驗，後來也看了很多日本作品，在慢吞吞的言談表述之下，回味經久。這一部也是如此，拋卻歷史線下的故事情節，想説的還是歷史線上的人和事兒，一點也沒變，而且不單單發生在作者的身邊，我們的身邊也一樣一樣的發生了，好像描述的就是我和你。