關於圍棋的歷史典故大全
1.南柯一夢的傳説
晉朝時有一位叫王質的人，有一天他到信安郡的石室山(今浙江省衢qu縣)去打柴。看到一童一叟在溪邊大石上正在下圍棋，於是把砍柴用的斧子放在溪邊地上，住足觀看。看了多時，童子説“你該回家了”，王質起身去拿斧子時，一看斧柄(柯)已經腐朽了，磨得鋒利的斧頭也鏽的凸凹不平了。王質非常奇怪。回到家裏後，發現家鄉已經大變樣。無人認得他，提起的事，有幾位老者，都説是幾百年前的事了。原來王質石室山打柴誤入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人間百年。
2.桔中棋仙
在四川有一户人家，家中有一片桔園，結了許多誘人喜愛的桔子。冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它們摘了下來。但是有兩個桔子長的特別大，和大西瓜那麼大，非但不蔫，還桔紅鮮豔，光彩照人，桔香四溢，主人捨不得摘它們，這兩個桔子就還一直掛在枝頭。
一天夜晚北風忽起，越刮越大，主人從睡夢中驚醒。因為心裏惦念着那兩個大桔子，急忙起身出屋。來到院中，忽聞一陣清脆的叮咚聲，和老者的説話聲，隨風從空中傳來。聞聲尋去，發現叮咚之聲和説話聲竟是從兩個大桔子裏發出的，而且大桔子在黑夜裏還特別亮，就象兩盞掛在樹枝上的紅燈籠。主人驚奇無比。天明之後，一切又平靜如初。一連數日，皆如此。
這一日，主人終於止不住好奇之心，在桔亮聲起之時，將兩個大桔子摘了下來。打開一看竟是空的，裏邊對坐着兩對白髮老者，正在下棋。雖桔開人現，尤旁若無人。直至下完棋局此時，主人早已驚得目瞪口呆，不知如何是好。只見其中的一個老者説，“我四人自離商山雲遊至此，幸得這一雅處，得以弈趣不減商山”。商山在今陝西省商縣，傳説秦末漢初時，有四個年已高長的“名人隱士”，在那裏隱居。莫非此四老就是得道成仙的商山四老嗎?另一位老者説“桔室雖好，仍被摘毀。其緣已盡，我等也該走了。”主人聽吧，後悔莫及。此時雞叫天明，四老隨着一陣清風飄然而去。
3.王積薪仙師授藝
王積薪是我國唐朝時期的大國手，是著名的“棋待詔”，具傳説他的棋藝完全是從神仙那裏學習、得到的。
王積薪初時下棋並不出色，但他非常喜歡下棋，興趣極大(興趣是最好的老師)，白天泡在棋裏，晚上睡覺夢見的都是圍棋，各種變化在夢裏直打轉。
有一天夜裏，王積薪做了一個夢，他夢見一條清龍盤旋於屋頂，龍嘴一張吐出了九部棋經，王積薪把九部棋經從前到後看了一邊，九部棋經的內容就記下來了。後來龍走書沒，王積薪一着急就醒過來了。原來是一個夢。不過棋經中的內容歷歷在目，王積薪就按照夢中的記憶把棋經中的內容記錄成書。從此王積薪每天鑽研棋經，學習研究，研究學習，沒有白天沒有黑夜(一個成功的人，一定是付出了比別人多得多的功夫，付出了極大的怒力)，王積薪的棋進步飛快，水平迅速提高，不久成為唐朝的國手，被聘為“棋待詔”，聽候黃帝招遣下棋和整理棋書。
“安史之亂”時，王積薪隨唐玄宗一行入蜀避免。蜀道的艱難有“難於上青天”之説，到處高山峻嶺，懸崖絕壁，然在青山綠水之中，白雲纏繞山間，好一處人間仙境。一天王積薪獨自外出，信步而行。不知走了多遠，見到深山中有一户人家。因天色已晚，無法迴歸，只得前往借宿。王積薪拍門而進，一看這家只有婆媳倆人，本來指望借宿一晚，這會倒不好意思説了。那婆婆見王積薪欲言又止的樣子，已是看穿了他的心思，就對他説“你是來借宿的吧?我給你備好火盆和茶水，你就在屋檐下休息吧。”
夜深人靜，山風呼嘯，王積薪獨自做卧在屋檐下，心中想着國家局勢的動盪，忍不住哀聲歎氣，可自己對此又無能為力，只能下好自己的圍棋便是。想到這裏，王積薪靜下心來，思考着自己平時尚未弄明白的一些棋局變化。突然住在西屋的婆婆説“夜深人靜，難以入睡，我們下一盤棋如何?”東屋的媳婦説“那好呵!深山夜寒，正好遣興。”王積薪一聽很是驚奇，沒想到在這深山之中，還有會下圍棋的人。再一看兩個屋子都黑着燈，而且兩人還不在一起，各在一屋，這棋怎麼下呢?
正在納悶，東屋的媳婦説“我走東五南9路”。西屋婆婆説“我應東五南12路”。王積薪知道她們是在下盲棋。他趕緊拿出紙筆將婆媳説過的棋譜記錄下來。王積薪發現婆媳倆人的招法，都是一些從來沒有見過的奇招，下到第36着，婆婆説“這盤棋你已經輸9路，不用再下了吧?”。媳婦過了一會回答説“是的，咱們不下了。”第二天清晨，婆媳倆人起來後，王積薪因為昨晚聽了她們下棋，知道她們水平很高，就恭恭敬敬地向她們請教。那婆婆見王積薪誠心誠意，就教了他十來種變化。王積薪還想多學點，老婆婆説“你只要會了這一些，就能成為天下無敵的高手了。説完後，房子和婆媳兩人都不見了。王積薪這才知道遇到了神仙。後來，王積薪經常拿出婆媳二人下過的三拾六招棋進行揣摩，研究，始終不能弄明白其中的奧妙。
由於這局棋是王積薪在入蜀的路上得到的，所以王積薪就給它起了“鄧艾開蜀勢”的名字。
4.淝水之戰
距今1600多年的晉朝時代，爆發了一場以少勝多的著名戰爭——淝水之戰。東晉以八萬人馬，打敗了號稱百萬人馬的前秦八十萬大軍。
公元383年的冬天，寒風呼嘯，大地嗚咽，東晉京城一片驚慌。前秦的首領符堅憑藉自己統一北方後的廣袤天地，前秦的力量空前強大，北方各少數民族也臣服於他，此時的符堅是雄兵百萬，戰將千員。於是發兵百萬攻打東晉，要掃平江南。東晉的皇帝晉孝武帝司馬曜，急招宰相謝安進宮商討禦敵大計。謝安從容啟奏道：符堅傾國出師後方空虛，戰線過長，兵力分散，軍需糧草接應困難，內部又分離不團結。臣早將淮北流散之民遷往淮南，堅壁清野斷其供給。另其勢難立足。晉孝武帝大喜，令其統領八萬人馬抗擊秦軍。
謝安在大軍壓境之際一如既往，照樣下棋，彈琴，飲酒，作詩，閉口不談大戰之事。領軍大將謝玄是他的侄兒，看到叔叔如此，不禁心中焦急萬分，急到謝安的帳中詢問叔叔的破敵計劃。謝安只是隨便説了句“到時再説吧”，就什麼都不説了。謝玄回去後坐立不安，又不敢再三追問，可又放不下心，就和大都督謝石(謝安的弟弟)，輔國將軍謝琰(謝安的兒子)一同去看望謝安。
三人進得府來，謝安就知三人是為大戰之事而來。然而謝安卻閉口不談禦敵之事。謝安從從容容，好象沒事一樣。他吩咐家人和姬妾，一同去東山別墅遊山玩水。山林間，小溪旁擺下了棋盤，謝安與兄弟和子侄輪流下棋，開始了車輪大戰。謝玄暗自着急，但又不敢問。謝石是謝安的弟弟，他知道自己只能空掛一個大都督的名，有謝玄在，也就什麼都不問了。謝安不慌不忙，行棋如行雲流水，下得瀟灑自如，得心應手。而謝石、謝琰和謝玄這些人，一個個心事重重，心不在焉心神不安，心裏掂記着戰事，棋下的前後矛盾，不是昏招敗招，就是漏招臭棋。一個個就都敗下陣去。直到日落西山謝安才盡興而歸。
三人深受謝安的感染，知道謝安定是胸有成竹了，所以回去後，各司其職，各練其兵，兵民們一看，也是人不慌，國不亂。軍民上下，嚴陣以待。
在前秦兵馬攻打下壽陽城後，令五萬人馬住守洛澗。秦軍主將符融得到晉兵缺糧的消息後，馬上請符堅火速出兵，以免晉軍退走。符堅得到消息馬上把大軍留在河南項城，自領輕騎八千，星夜馳往壽陽。大都督謝石和先鋒都督謝玄得知秦軍人馬未齊後，謝玄馬上命五千精兵攻打洛澗。領兵的將劉牢之奮勇當先大破敵軍，斃敵一萬五千人，大獲全勝。洛澗大捷，謝石命全軍水路齊進，八萬精兵聲勢浩大。秦軍大敗人心恐慌，壽陽城上符堅驚慌失措，看哪兒都是晉軍，看着八公山上的草木，都象是晉兵。問為什麼有這麼多晉軍?這就是成語“草木皆兵”的由來。隨後在淝水兩軍的大決戰中，晉軍徹底打敗了秦軍，獲得了淝水之戰的決定勝利。
消息傳到晉朝，謝安正在和賓客下棋，家人送上謝石謝玄的手書，他略瞟了一眼，心裏已知裏面要説之事，就隨手把它放在旁邊，好象沒這回事一樣，繼續下棋。客人問信裏説些什麼，謝安若無其事地答道：子侄之輩已經破敵了。等棋下完了送走客人之後，謝安高興地手舞足蹈，轉身過門時，一腳踢在門坎上，把木屐的齒都碰斷了!
5.李世民一子定乾坤
在1400多年前，我國曆史上有一個有名的朝代——唐朝，唐朝有個在中國歷史上很有名的皇帝，他就是唐朝的開國皇帝李世民。
隋朝末年，隋煬帝楊廣昏庸無道，民不聊生，天下大亂，羣雄並起，逐鹿中原。當時有一個虯髯(兩腮上長着拳曲的鬍子)客張三，為人豪爽仗義，心有大志，也想伺機起兵，爭霸中原。他有一箇中原的好朋友叫李靖，倆人性格不同卻志同道合。一次他問李靖：當今時分，天下大亂，隋朝將完，羣雄並起，誰是當今的真正英雄?其實他是在問李靖誰能當平定天下的開國皇帝。李靖回答説：太原李世民。虯髯客張三請李靖找個機會讓他和李世民見上一面。
李世民是隋朝重將太原留守李淵的次子。李淵雖然有反隋的心，卻沒有那個本領。所有的事，都由次子李世民拿大主意，由李世民做主，還得由李世民去親自幹。李世民愛好下圍棋，他經常以棋會友，聚商大事。這其中，他就經常以下棋為名，和晉陽令劉文靜及其心腹一些人等，聚在劉府共商奪取天下的大計。這樣邊下棋邊説事，可以掩人耳目。
李靖知道李世民是劉文靜的好朋友，而自己又與劉文靜是末莫逆之交，就帶着虯髯客張三去見劉文靜。後來，劉文靜、李靖等都是唐朝的開國功臣，李靖成了大唐的兵部尚書，劉文靜是大唐的宰相。唐太宗李世民為了紀念他的這些開國功臣，建造了一座凌煙閣，在裏邊畫了三十六個開國元勛、大功臣的畫像，其中就有劉文靜、李靖二人。後人把建功立業喻為“登凌煙”就是指這件事。其實李靖也早想結識李世民，尋找一代開國的明君，好建功立業。李靖對劉文靜説“虯髯客張三聽説李世民棋藝高超，特地前來請教”。“人以羣分，而物以類居”。劉文靜知道，李靖是隋唐時代的大軍事家，能和李靖志同道合的，決不是等閒之人。劉文靜一看張三的像貌，一幅英雄豪傑的樣子，心裏就明白了此人羿棋是假，想探測李世民的底細是真。於是笑迎貴客入坐，命人趕快去請李世民。
為什麼李靖和虯髯客張三要以下圍棋為藉口，和李世民相會呢?這就要知道圍棋特有的四大功能：一 休閒娛樂性。它是一種高雅的文明的休閒娛樂活動。二 社會交往性。人們可以以棋交友，以棋會友，圍棋是一種社會交往的高雅工具和媒體。三 文明的載體。圍棋它是幾千年中華文明的一個載體，在其中體現了文化，軍事，哲學，人文，教育，人生哲理，等各種內涵。四 競技性。它能激發人們的爭強好勝之心，奮發向上之志。而這次雙雄會，就最能説明圍棋的特有作用。
李靖知道李世民是劉文靜的好朋友，而自己又與劉文靜是末莫逆之交，就帶着虯髯客張三去見劉文靜。後來，劉文靜、李靖等都是唐朝的開國功臣，李靖成了大唐的兵部尚書，劉文靜是大唐的宰相。唐太宗李世民為了紀念他的這些開國功臣，建造了一座凌煙閣，在裏邊畫了三十六個開國元勛、大功臣的畫像，其中就有劉文靜、李靖二人。後人把建功立業喻為“登凌煙”就是指這件事。其實李靖也早想結識李世民，尋找一代開國的明君，好建功立業。李靖對劉文靜説“虯髯客張三聽説李世民棋藝高超，特地前來請教”。“人以羣分，而物以類居”。劉文靜知道，李靖是隋唐時代的大軍事家，能和李靖志同道合的，決不是等閒之人。劉文靜一看張三的像貌，一幅英雄豪傑的樣子，心裏就明白了此人羿棋是假，想探測李世民的底細是真。於是笑迎貴客入坐，命人趕快去請李世民。
為什麼李靖和虯髯客張三要以下圍棋為藉口，和李世民相會呢?這就要知道圍棋特有的四大功能：一 休閒娛樂性。它是一種高雅的文明的休閒娛樂活動。二 社會交往性。人們可以以棋交友，以棋會友，圍棋是一種社會交往的高雅工具和媒體。三 文明的載體。圍棋它是幾千年中華文明的一個載體，在其中體現了文化，軍事，哲學，人文，教育，人生哲理，等各種內涵。四 競技性。它能激發人們的爭強好勝之心，奮發向上之志。而這次雙雄會，就最能説明圍棋的特有作用。
過了一會，李世民應邀來到，虯髯客張三一看李世民神采奕奕，光彩照人，果真是“真龍天子”的模樣，心裏已知自己不可能再爭霸中原了，但棋未下，話未説，於是仍請李世民在棋盤上一斗。此時，圍棋的競技性已無意義。虯髯客張三隻不過想借着下棋，把自己對天下大事的看法説給李世民。
張三是草莽英雄，豪爽的很。還沒等李世民坐穩，就抓起四子擺在四個角上的四個星位上。嘴裏還高聲大呼：“老虯四子佔四方”。李世民一愣，還從未見過如此下棋説話的人，再看張三審視自己的模樣，眼睛的餘光一瞟劉文靜，倆人的眼神一對，心裏就明白了怎麼回事，虯髯客張三不是來找我下棋的，而是找我爭天下的!李世民不慌不忙地拿起一子，放在棋盤的天元上，朗聲頓挫道“小子一子定乾坤!”以此可見，虯髯客張三雖然比李世民歲數大，但棋比李世民要低的多，李世民如果是個業餘高手，虯髯客張三不過只是會下棋而已。他和李世民的這盤棋，不過是自請讓四子的讓子棋，而李世民又是第一手下在天元上。既然如此，中盤過後，虯髯客張三所佔的四個角，已被李世民吃掉三個。當李世民又拿起一枚棋子，要向老虯那邊的最後一個角發起進攻時，虯髯課張三雙手托住李世民的手，不讓他把棋子放到棋盤上，嘴中道：中原大地已歸公子所有，西南一隅，山高路遠，就請公子交給我吧!我願為公子平定西南，拱衞中華。張三借棋喻事，確是肺腑之言。
後來，李世民打下大唐盛世，虯髯客張三自領十萬大軍平定了西南，當了扶餘國的新王。
6.一子鎮神頭
唐朝是我國古代封建社會發展的一個高峯，一個盛世，圍棋也不例外，也出現了象王積薪那樣的一代高手，並總結流傳下“圍棋十訣”這樣流傳千古，影響海內外，名垂青史的十訣。其時，和外國的經濟文化的交流也很頻繁，在這之中，就有一段著名的中日圍棋交流歷史事件——顧師言“一子鎮神頭”。
初唐時，唐宣宗大中年間(公元847-859)，日本國王子曾和當時的棋待詔顧師言下過一盤頗有影響的棋，以致引發了一連串的故事。
話説日本王子進貢給大唐厚禮之後，提出要和中國高手下圍棋。宣宗心想，你小日本國圍棋水平能有多高?就讓二三流的棋手與日本王子對局，哪知日本王子連連取勝，這下宣宗不得不讓棋待詔顧師言出馬了。
日本王子一看中國皇帝讓棋待詔與自己親自下棋，這正是等待以久的。於是，拿出了從日本帶來的特產“楸木棋局”——用楸木做的棋盤，這是那會最高級的木製棋盤之一。和“冷暖玉棋子”。先説那棋盤象是沒怎麼加工的但盤面卻如鏡子般光亮，連人的影子也隱約可見。再一摸棋子，手感極好，初時有點涼，過一會兒就與手的温度差不多，拈着真是舒服。
日本王子拿出國寶後，介紹説：棋子和棋盤都不需要特別的加工，棋子產自集真島上凝霞台的手淡池中，棋子黑白色自然生成，由尤其是此玉棋子冬暖夏涼。那棋盤是用上好的楸木做成，質地可鑑。這麼好的棋具，又事關大唐的榮譽，棋待詔顧師言自是不敢怠慢。兩人你來我往激戰起來。
猜先後，顧師言執白先行。日本王子因為先勝幾局，下的頗為兇狠，對顧師言的小飛掛角以飛鎮應對，當顧師言外靠時，採取強硬的頂斷。此後雙方誰也沒有退路可走，誰也不能退讓一點。一路走到底。當日本王子行至第42手時，顧師言已知是雙徵!自己的兩塊棋必丟其一!顧師言急得手心都冒汗了。再看日本王子得意洋洋的樣，儼然已經取勝的樣子。顧師言不為所動，腦子裏想起前代棋待詔王積薪曾經下過一子解雙徵之局，再看眼前之棋，大喜過望。“啪”地落下第43着——一子解雙徵!日本王子一看只得推盤認輸。
王子輸棋，請問顧師言是幾品棋士，唐官回説“第三品”。王子想向一品棋手請教，唐官回説“只有勝了三品才能與二品下。”王子長歎説“小國第一不如大國的第三，看來確實如此啊!”
7.我國曆史上幾位愛好圍棋的開國皇帝
在中國歷史上，出現了幾個圍棋昌盛的朝代，從前邊我們講過的唐太宗李世民“一子定江山”，王積薪蜀道“仙師授藝”，顧師言“一子鎮神頭”等故事，可以知道唐朝是一個圍棋發展史上的一個高峯，在其隨後的還有宋朝和明朝。
在這幾個歷史朝代裏，都有一個有趣的現象：那就是開國的皇帝不但是文治武功，開國立業，統一中國，還都是圍棋的愛好者，甚至説是棋迷。每個人都有流傳後世的圍棋軼事。也可能是應為開國皇帝喜好圍棋的原因，所以在隨後的歷史朝代上，都出現了圍棋發展高潮，出現了當代的圍棋國手，出現了流傳後世的圍棋佳作。所有這些加在一起，都及大地推動了我國在這三個朝代裏，圍棋的向前發展。
這三個朝代的開國皇帝分別是唐朝的唐太宗李世民，宋朝的宋太宗趙光義，和明朝的開國皇帝明太祖朱元璋。其中的宋太宗趙光義是幫助他的哥哥宋太祖趙匡胤一起打天下的，在他哥哥死後由他做了宋朝的第二個皇帝，並且由他最後完成了統一中國的大業。下面就給同學們講幾個有關他們的小故事。
朝開國皇帝唐太宗李世民，已經在前邊提起過，講了他“一子定乾坤”的故事。我們就不再説了。由此，盛唐也出現了幾個比較有名的大國手，當時叫“棋待詔”。王積薪和顧師言就是他們傑出的代表人物，同十他們也代表了他們那個時代的最高水平。相傳流傳千古的“圍棋十訣”就是王積薪所作。這是他們留給後人的一筆保貴的文化和精神財富。
在其後的宋朝，宋太宗趙光義，幫助他的哥哥宋太祖趙匡胤一起打天下，在他哥哥死後由他做了宋朝的第二個皇帝，並且由他最後完成了統一中國的大業。這樣一位馬上皇帝，也是喜好下圍棋，可能是因為這個原因，所以在宋朝圍棋又有了一個大發展，邁向了一個新的高峯，尤其是在圍棋理論和圍棋著作上，有了一個大發展。留傳了幾百上千年的，比較有名的幾本圍棋名著，比如《棋經十三篇》《忘憂清樂集》和《玄玄棋經》等，都是產生在這個歷史朝代。
這些名著不但在我國，而且還對海外的日本都有深遠的影響。作為我們學習圍棋的圍棋愛好者來説，應該知道這些最起碼的歷史知識。不要忘記祖先們為圍棋事業所做的貢獻。
下面我們就來説一個宋太宗趙光義的圍棋軼事。
提起宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤，自陳橋兵變黃袍加身，開創了幾百年大宋基業。但是，陳橋兵變的主要的決策人和領導核心人物，及導演者，大家卻不在意是誰了，他就是宋太祖趙匡胤的親弟弟趙光義，由此可見後來接替他哥哥做了皇帝的宋太宗趙光義，也是文韜武略文武雙全。他是大宋的`兩位開國皇帝之一。
他的一大愛好就是圍棋。在他當了皇帝以後，自然會有陪他下棋的人了，在那個時代，這個專職叫“棋待詔”。其時的棋待詔叫賈玄，他每次和皇上對局，總是不多不少僅輸一個子，那時叫“一路”，以讓太宗高興。宋太宗趙光義知道賈玄故意讓給自己，因賈玄的棋比自己高，自己肯定下不過，所以太宗也不點破，樂得大家都高興。
太宗老是贏棋，反而到沒意思了。棋老是贏得不明不白，更是沒有了興趣，但是要讓賈玄拿出真本事來和自己大戰一盤，看看自己到底能輸成什麼樣，賈玄又不敢，於是宋太宗趙光義就想了一個辦法，故意讓賈玄三個子，看他怎麼下?然而，賈玄下來下去還是輸了一路。太宗知道他還是在使詐，就警告他説“再下一盤，如果你再輸了，我就解除你的棋待詔!
話説棋待詔賈玄，聽了皇帝的“旨意”後，並沒慌亂，要説這棋確實沒法下，如果玩真的，把宋太宗殺的片甲不留，他自己也許會連命都保不住了。他要是再輸了，就沒有飯碗了。太宗皇帝心想：這下你該沒着了吧!誰知這盤棋下來下去到中盤時，出現了一個“三劫循環”雙方都不能退讓，按規矩應該判為和棋。太宗皇帝哭笑不得，只得重開第三局。第三局開使前太宗皇帝故意惡很很地説：這局棋如果你要是贏了，就賜你與徘衣(穿上是一種極大的榮耀，就象清朝皇帝賜黃馬褂一樣)，如果你輸了，就把你丟到污泥濁水之中。就這樣等棋下完了數子還了棋頭，又是和棋，太宗説，我讓你三子還是和棋，應該算你輸了，於是命人把賈玄給扔到荷花池裏，賈玄大呼“皇上且慢!”話音未落人已掉落池塘之中，賈玄站在泥水之中，舉手高喊：我手中還握着一顆子還沒算呢!攤開手掌一看果然還有一顆子，皇帝大笑命人撈起賈玄，賜與他徘衣。
賈玄不但整天陪同皇帝下棋，還經常研究一些“新圖妙勢”呈獻給太宗皇帝。所謂“新圖妙勢”就是我們現在説的“新的死活題”。
由於太宗皇帝長期與高手賈玄下棋，並且經常研究“棋勢”——既死活棋，所以太宗皇帝的棋還是很高的。他不但學習研究別人的“棋勢”——既死活棋，還自己鑽研創造死活棋，其中有非常有名的精妙無比的三棋勢——既“天鵝獨飛勢”“對面千里勢”“海底取明珠勢”，用現在説就是三道有名的死活棋。過去古人把每一道死活棋都得起個名，所以就有了各種各樣的名子。這也説明古代死活題太少了，物以稀為貴。
太宗所做的三道死活題，在史詩中多有記載，其中“天鵝獨飛”和“對面千里”兩勢，在宋人圍棋國手、棋待詔李逸民的《忘憂清樂集》中(97頁)記錄在書，尚可看到。
每當國運昌盛之時，圍棋也會昌盛起來。經過唐末的動亂和五代(樑——唐——晉——漢——周)的戰火，終於在北宋時期全國又得到了統一，國家得以恢復生產，經濟得以穩步提高，人民得以休養生息。圍棋又出現了繁榮和發展。我國又出現了以劉仲甫為代表的一代國手，其中尤以劉仲甫為高。劉仲甫還著有《棋訣》一書，被收錄在《忘憂清樂集》中。
在宋朝的圍棋史上，圍棋國手有劉仲甫，賈玄，李逸民等十餘人，圍棋
名著有《忘憂清樂集》和《棋經十三篇》等書，還有元代的圍棋名著《玄玄棋經》。在我們學習這段歷史時，應該做為一般知識，有個瞭解。一提起宋代的圍棋，我們因該知到這是一個歷史上圍棋發展的高峯，我們應該知到有這些重要的歷史人物、有這些重要的圍棋名著。
《玄玄棋經》成書於元代晚期。做者是嚴德甫、晏天章。成書後廣為流傳，被歷代棋家奉為典範。明《永樂大典》清《四庫全書》均收入，至此已是國家級圖書。
歷史前進到了元末，不到一百年的元朝統治，在紅巾軍農民起義軍的打擊下土崩瓦解。在各路豪強中，有一支由朱元璋領導的軍隊，最後掃平天下羣雄割據，完成了中華的統一大業，開創了又一個封建王朝——明朝。這位要飯出身的馬上皇帝，竟然也十分好下圍棋，他的兩個帶有傳奇色彩的明朝開國元勛和重臣也是棋壇高手。一個是明朝開國元勛第一大將“中山王”徐達，一個是活神仙劉基。
在明朝，圍棋又得以發揚光大。在明朝真可以稱得上是“高手輩出，羣雄並起”，史書上有記載的能夠數得上名來的就有幾十個，尤以明代晚期的著名棋 手過百齡一枝獨秀。在圍棋著作上更是百花齊放，百家爭鳴，真是蔚為大觀的棋藝著作。其中有一本書影響極大，流傳甚廣的書叫《石室仙機》，《石室仙機》刊有“十訣法”，這是當時其他棋譜未見著錄的。十訣的原文是：‘一不得貪勝，二入界宜緩，三攻彼顧我，四棄子爭先，五舍小就大，六逢危須棄，七慎勿輕速，八動須相應，九彼強自保，十勢孤取和。在宣傳報道“圍棋十訣” 上，《石室仙機》的首刊起了倡導作用。對“圍棋十訣”的廣泛傳播，《石室仙機》功不可末。
上回説道明太祖朱元璋喜歡下圍棋，他依仗自己下“模仿棋”的絕招，所向披靡戰無不勝。自持只要自己能佔得天元，任憑你“孫悟空七十二變”，我依然“照葫蘆畫瓢”，總能贏你一子。
大將徐達，自幼和朱元璋結拜兄弟，是朱元璋一夥起兵反元的十兄弟之一。和明太祖朱元璋的關係是不用説了。朱元璋當了皇帝以後，徐達雖然經常和朱元璋一起喝酒下棋，但君臣有別不能再象過去那樣隨便了，平時下棋都要禮讓三分，並不刻意求變，朱元璋照舊能贏一子。朱元璋總能贏棋，棋興大發，有一次拉上徐達到南京城外的莫愁湖邊下棋，戲言要跟徐達賭棋，如果徐達要是贏了自己，就把莫愁湖賜給他。“普天之下莫非王土” 朱元璋要把他自己的莫愁湖做賭物，在他看來不是什麼事，可是徐達是否敢要就得掂量掂量了。贏又贏不得，輸也輸不得。真象一道難解的“死活題”。如何解這“死活題”呢?
面對着風景秀麗，美麗醉人的莫愁湖，徐達想出瞭解這“死活題”之法。因為徐達本身棋藝就高，又老陪皇帝下模仿棋，所以破解之法早已有之。
徐達一路走開，朱元璋緊隨模仿半點不差。可是走來走去，看不出哪塊是活棋，哪塊是死棋，亂七八糟和以往的棋不一樣。一盤棋快下滿了，朱元璋卻一點也看不明白，看自己的棋是哪塊也不活，看徐達的棋也不象活的樣，這麼一大盤棋總不能誰也不活的都擺在棋盤上，那可算什麼?正在皇帝納悶之際，就見徐達起身跪在身前道：請陛下細看盤上之字。朱元璋經徐達一提醒，才注意到原來棋盤上黑白之間乃是“萬歲”二字，朱元璋大喜改賜徐達湖邊小樓一座，名日“勝棋樓”。
明朝的另一位開國元老就是劉基，此人是文韜武略，上知天文下知地理，神機妙算、能掐會算精明過人。是朱元璋的軍師，為他平定天下出謀劃策。
在朱元璋平定天下統一全國的漫長征戰中，不知經歷了多少風險。一天深夜，朱元璋在中軍營帳剛剛睡下，劉基卻深夜造訪，衞士一看是軍師來到不敢阻攔，驚醒了朱元璋。朱元璋醒後聽説是劉基深夜闖帳，不知有何要事。趕緊起牀穿衣，請進劉基問其有何要事。劉基笑嘻嘻地説“我棋癮犯了，睡不着覺，想和主上下盤棋。
朱元璋聽了後，真是哭笑不得，為了下棋竟然深更半夜將自己叫醒。但是朱元璋是個很英明的領袖人物，既然劉基已經吵醒自己，就有原因。於是就和他擺上棋盤走起棋來。倆人剛走了十幾着，突然外邊大亂，有人來報，説太倉失火請令定奪。軍中上下唯有糧草為大，如有意外軍心不穩，戰事不利。於是朱元璋馬上要放下棋子，要起身前往，出營巡視。劉基急忙起身攔住，説道“我的棋興正濃，主公卻要離去，肯請主公與我走完了這盤棋再説吧。先派個特使做車前去察看便是了。朱元璋只得坐下，和劉基繼續下棋。另派了一個人坐着朱元璋的車去現場察看。
朱元璋和劉基的棋正下到激烈時，突然報來消息，説特使的車隊在半路上中了埋伏，特使被殺。朱元璋聽罷大驚，扔下手中的棋子深謝劉基。他這時才明白為什麼劉基深夜來此下棋，並非是為了和自己下棋而是為了救自己。對劉基非常感謝。並追問劉基是怎麼回事。劉基説，“我夜觀天象，發現主公今晚有一劫難，所以前來救駕”。
朱元璋虛驚一場，躲過一劫自是十分高興。他看着滿天的星空，看着眼前和劉基下的那盤沒完的棋，詩興湧來隨口作聯一付，説道：“天作棋盤星作子，日月爭輝”。這個對連充分反映出朱元璋的博大胸懷和雄心大志。劉基在文才上要比朱元璋高，政治報負上也是和這位開國皇帝志同道合，所以這個對聯對於他來講實在不算什麼難題，劉基隨口答道：“雷為戰鼓電為旗，風雲際會”。朱元璋也知道他這位軍師才華橫溢，看他對的好，非常高興。
最後劉基終於和一班開國元勛扶佐朱元璋一統天下，開創了大明朝。
