佛經

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《華嚴經》十地品概說

11-13
《十地品》是《華嚴經》中重要一品。此品主要敘述佛陀在他化自在天宮摩尼寶殿說法,金剛藏菩薩爲與會大衆說十地法門之行相。大乘佛教將菩薩修行過程分爲十信、十住、十行、十回向、十地等階段,其中十地即自四十一至五...
六祖壇經衆生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義

六祖壇經衆生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義

11-13
衆生平等,在佛教思想的發展中,一開始就具有濃厚的人文理念,主要是因爲釋尊主張四姓平等的基本人權。一、前言二、六祖惠能衆生平等思想對建構和諧社會的價值與意義(一)衆生皆有佛性爲衆生平等的根據以建構和諧社會的理論...

《阿彌陀經》簡介

09-03
《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。《阿彌陀經》主要內容有三個方面:首先詳細地介紹西方極樂世界,依報世界和正報世界種種殊...

《六祖壇經》的人生三境

10-06
《壇經》雲:菩提般若之智,世人本自有之;只緣心迷,不能自悟。衆生之所以在煩惱來臨的時候不能將其轉化爲菩提就是因爲迷誤,不識自心即是智慧處。人生恰若觀山水,煙雨重重境不同說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本...
道家思想經典佛語語錄(精選500句)

道家思想經典佛語語錄(精選500句)

02-10
在日復一日的學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用語錄吧,語錄是指一個人的說話記錄。語錄的類型多樣,你所見過的語錄是什麼樣的呢?下面是小編爲大家整理的道家思想經典佛語語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。1、道...
百丈禪師佛語經典

百丈禪師佛語經典

02-13
心性無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。以下是小編分享的百丈禪師佛語,歡迎大家閱讀!1、善惡是非。俱不運用。亦不愛一法。亦不捨一法。名爲大乘人。不被一切善惡。空有垢淨。有爲無爲。世出世間。福德智慧之所拘繫...

達摩經典佛語

08-06
若心相內淨,猶如虛空,即出離身心內八萬四千煩惱病本也。以下是小編收集整理的達摩經典佛語,僅供參考,大家一起來看看吧。達摩經典佛語11、我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不從心外得,心生便是罪生時。我本求心不求佛,了...

《壇經》管窺

11-13
《壇經》內容頗雜,思想不連貫乃至矛盾的地方亦有所見。自敦煌本《壇經》發現後,胡適先生對其進行整理批判,力證其爲弟子神會僞作,而錢穆先生則以爲神會究竟是一個學僧,故《壇經》並非僞作。一、這段衆所周知的學案雖未了結...

延參法師經典佛語

07-13
每個人走過生活的故事,歷練,感知,珍惜,祝福。以下是小編分享的延參法師經典佛語語句,歡迎大家閱讀!1、善待這生活的得失高低,就算那些苦苦追求、處處尋覓的幸福,本來就不是最後的結果,真正的幸福是心底的的知足,人生軌跡的溫暖...

《六祖壇經》中的“自性”與“佛性”

06-23
《六祖壇經》,佛教經典,亦稱《六祖大師法寶壇經》,簡稱《壇經》。禪宗六祖慧能說,其弟子法海集錄。是禪宗的主要經典之一。下面爲大家帶來《六祖壇經》中的“自性”與“佛性”,快來看看吧。“自性”和“佛性”是《六祖壇經...

魏道儒:從華嚴經學到華嚴宗學

03-02
《華嚴經》譯出於南方,初期流傳地區也是以南朝宋齊京城爲中心。這個集成本與前出華嚴類單行經的不同社會境遇,首先表現在它受到上層社會,特別是皇室成員的青睞,從而迅速向社會各階層傳播。提要本文分三部分論述從華嚴...
佛典寓言3則

佛典寓言3則

01-26
佛經中的故事蘊含深刻的道理。下面是小編分享的3則佛經故事,歡迎大家閱讀!商人求福的故事一位商人一心求福,希望事業成功、賺盡天下財富。有人告訴他:「只要每晚用最好的柴拜火神,錢財就會如熱火般滾滾而來。」於是他遣人...

《大般涅槃經》在北朝隋唐時期的傳播與影響

02-21
《涅盤經》是佛教經典。又稱《大般涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷,13品。經中說佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱一切衆生悉有佛性一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想。一、僧妙、曇延一系的涅槃...
佛語經典語錄60句

佛語經典語錄60句

11-03
依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。以下是小編分享的佛語經典語錄60句,歡迎大家閱讀!1、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。2、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷着計較,徒增煩惱...

敦煌本《壇經》中的兩種禪法

11-08
敦煌古寫本六祖惠能《壇經》是當今世上現存最古老的《壇經》原本。現存其他諸本,是沒法與之比擬的,也都沒法用這些本子來質疑這本古寫本《壇經》。據此足見這冊敦煌古寫本《壇經》在《壇經》版本源流史上舉足輕重的學術...

大般涅槃經論

03-19
《涅盤經》是佛教經典。又稱《大般涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷,13品。經中說佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱一切衆生悉有佛性一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想。大般涅槃經論頂禮淨覺海住...

吳潤江關於六祖壇經講義

11-02
六祖在少時,聽人講經,已經有多少開悟,後來參見五祖之後,就已作修心養性工夫。直至五祖點睛,講到‘應無所住而生其心\’之後即刻悟道。六祖壇經講義時間:公元一九六一年春地點:美國舊金山六祖本來姓盧,法名...

《六祖壇經》版本介紹

08-14
《壇經》問世以後有一個多次改編和演變的歷史,先後形成多種不同的刊本。在中國佛教中,禪宗是最富有民族特色的宗派之一。記述慧能(638-713)的生平事蹟和語錄的《六祖壇經》,是中國佛教着作中唯一被奉爲〞經〞的文獻,是禪...
六祖壇經的中心思想

六祖壇經的中心思想

02-05
《六祖壇經》是中國唯一一部稱爲經的佛教經典。六祖慧能大師在《六祖壇經》中向衆弟子講述了南宗禪的核心思想要義。這種核心要義就是慧能在《六祖壇經·定慧晶》中所講的無念爲宗、無相爲體和無住爲本的理論。...

壇經中的在家修行箴言

11-03
《六祖壇經》是中國佛教史上唯一的一部非佛所說卻被稱爲經的著作。這決非偶然。自唐宋以來禪宗的大部分語錄,都可以從這裏找到思想源流,並且它還是被稱爲是中國文學史上第一部白話作品。在佛學、文化上的價值和貢獻是與...

《壇經》主要禪法思想

10-05
佛性思想是慧能的基本思想,也是《壇經》的理論核心。所謂佛性,也意譯爲如來藏性、如來性、覺性等原指佛陀的本性,後來發展爲衆生覺悟之因,衆生成佛的可能性,這是中國佛教界對佛性的最一般的理解。(一)佛性思想佛性思想是慧...
“六祖壇經生活禪”普說

“六祖壇經生活禪”普說

02-05
《六祖壇經》這一本書就是唐朝的白話文。這一部《六祖壇經》不但是開創了中國禪宗語錄的先河,儒家宋朝以後理學家的語錄也是從《六祖壇經》這裏學來的。淨慧法師講於四祖寺第六屆禪文化夏令營"禪茶之夜"2009年8月13日...
學習《六祖壇經》有感

學習《六祖壇經》有感

11-13
凡是佛學、佛教界的人都知道,佛經都是佛的言論所集。但惟有一部是除釋迦牟尼言論之外的佛經,這就是《六祖壇經》,這部經是佛學在中國這塊土地上所結出的無以比喻的佛果,是中國佛學、佛教乃至世界佛學、佛教的一大法寶...

涅槃經本有今無偈論

11-08
《涅盤經》是佛教經典。又稱《大般涅盤經》、《大涅盤經》。中國北涼曇無讖譯。40卷,13品。經中說佛身常住不滅,涅盤常樂我淨;宣稱一切衆生悉有佛性一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想。涅槃經本有今無偈論涅槃經...

華嚴經的十種佛

11-01
《華嚴經》都講十,以十種佛來攝持。什麼叫十種佛?我們經常說「佛陀耶」,我們翻華言是「覺」。覺有三種,有自覺,自己成就了,覺他,讓他讓一切衆生都覺悟,覺行圓滿,自覺成就了覺他就是度衆生。自覺覺他都圓滿了,都成就了...