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《後漢書桓譚傳》文言文閱讀

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《後漢書桓譚傳》文言文閱讀

桓譚字君山,沛國相人也。譚以父任爲郎,好音律,善鼓琴。簡易不修威儀,博學多通,能文章,有見地,不諂媚,而喜非毀俗儒,由是多見排抵。

哀、平間,位不過郎。傅皇后父孔鄉侯晏深善於譚。是時,高安侯董賢寵幸,女弟爲昭儀,皇后日已疏,晏默默不得意。譚進說曰:昔武帝欲立衛子夫①,陰求陳皇后之過,而陳後終廢,子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂哉!晏驚動,曰:然,爲之奈何?譚曰:刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主。皇后年少,希更艱難,或驅使醫巫,外求方技,此不可不備。又君侯以後父尊重而多通賓客,必貽致譏議。不如謝遣門徒,務執廉愨②,此修己正家避禍之道也。晏曰:善。遂罷遣常客,入白皇后,如譚所戒。後賢果風太醫令真欽,使求傅氏罪過。遂逮後弟侍中喜,詔獄,無所得,乃解,故傅氏終全於哀帝之時。及董賢爲大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書於賢,說以輔國保身之術,賢不能用,遂不與通。

世祖即位,徵待詔。後大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時政所宜,曰:臣聞國之廢興在於政事,政事得失由乎輔佐,輔佐賢明則俊士充朝而理合世務,輔佐不明則論失時宜而舉多過事。夫有國之君俱欲興化建善,然而政道未理者,其所謂賢者異也。書奏,不省.

是時,帝方信讖③,多以決定嫌疑。有詔會議靈臺所處,帝謂譚曰:吾欲以讖決之,何如?譚默然良久,曰:臣不讀讖。帝問其故,譚復極言讖之非經。帝大怒曰:桓譚非聖無法,將下斬之!譚叩頭流血,良久乃得解。出爲六安郡丞,意忽忽不樂,道病卒,時年七十餘。

初,譚著《新論》言當世行事,世祖善焉。《琴道》一篇未成,肅宗使班固續成之。元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚家,鄉里以爲榮。

(節選自《後漢書桓譚傳》)

注:①衛子夫:漢武帝的皇后。②愨:誠實、謹慎。③讖:預言吉凶、得失的文字、圖記。

4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) (3分)

A.而陳後終廢,子夫竟立。 竟:最終

B.夫士以才智要君 要:要挾

C.傅皇后父孔鄉侯晏深善於譚 善:交好

D.不如謝遣門徒,務執廉愨 謝:謝絕

5. 下列句子中加點詞的意義與用法不相同的一組是( ) (3分)

A. 女以媚道求主 鄉里以爲榮

B.詔獄,無所得,乃解 良久乃得解

C.此修己正家避禍之道也 說以輔國保身之術

D.聞譚名,欲與之交。 賢不能用,遂不與通

6.下列對原文內容的分析和概括,不正確的一項是( ) (3分)

A.桓譚博學多才,著有《新論》《琴道》,但由於生活中不拘小節,不重儀表,好發表意見指責他人,所以常受排擠。

B.桓譚爲人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏,遣散門客,廉潔謹慎,多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時期終於能保全性命。

C.桓譚不善諂媚,在董賢結交他之前,他寫信給董賢,陳述輔佐國家保全自身的'辦法,但董賢並未採納他的意見,桓譚於是不與他往來。

D.桓譚敢於批評時政得失,因極力反對皇帝迷信讖語,險遭殺身之禍,經苦苦哀求才倖免於難,最後被貶出京城。

7.把下列句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。(3分)

(2)君侯以後父尊重而多通賓客,必貽致譏議。(4分)

(3)因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知。(3分)

參考答案:

4.B(要:求取重用或信任。)

5.A(A.介詞,憑藉/介詞,把。B.副詞,才。C.助詞,的;D.介詞,跟)

6.A(桓譚被排擠的原因錯。)

7.(1) 譯文:刑罰不能施於無罪之人,邪惡不正直的人不能戰勝正直之士。

(2)譯文:君侯您憑藉身爲皇后父親的尊貴而廣泛結交賓客,一定會招致非議。

(3)譯文:依靠別人的力量又反過來損害他,這是不仁道的;失掉自己的同盟者,這是不明智的。