關於過年的詩詞歌賦
yjbys文學網小編為您整理了關於過年的詩詞歌賦，歡迎閱讀!
關於過年
(一)
如果人生是一條漫長的路
從踏上這條路的那一刻
年就已經在前方默默等候
就像人生路上的一個個驛站
隔段時間，就會出現在人們視線
讓人們一次次對年充滿期待
(二)
小時候，年是最美好的期盼
感覺過年就是一年最快樂的時刻
給爺爺磕三個響頭
得到一元壓歲錢的祝福
幸福值，超過現在的百元大鈔
(三)
童年的年，是最輕鬆的年
除了盡情嬉戲玩樂
可以什麼都不用考慮
成年後的年，是愈來愈沉重的年
除了緊張勞累，過年的路
還需要用越來越多的錢鋪設
《賣痴呆詞》
(唐)范成大
除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲;
小兒呼叫走長街，雲有痴呆召人賣。
元日
(宋)王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇;
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
除夜
(南宋)文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂;
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
已酉新正
(明)葉顒
天地風霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，鬆篁老態多;
屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
鳳城新年辭
(清)查慎行
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閒一月，閨中針線歲前多。
元旦口占用柳亞子懷人韻
董必武
共慶新年笑語譁，紅巖士女贈梅花;
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無樂土可為家;
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東;
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童;
田家佔氣候，共說此年豐。
《除夜》
(唐)來鵠
事關休慼已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕後，又將憔悴見春風。
元日 玉樓春
(宋)毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，祇與東君偏故舊。
拜年
(明)文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
癸已除夕偶成
(清)黃景仁
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，一星如月看多時。
甲午元旦
(清)孔尚任
蕭疏白髮不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催幹消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
春節看花市
林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊;
束立盆栽成列隊，草株木本鬥芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
【閱讀延伸】
過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源於殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。春節是漢族最重要最隆重的傳統節日。農曆正月七年級是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始(少部分時間立春是在農曆臘月下旬)，農曆的正月七年級現在定名為春節;節日具體時間最後的確定相信和這個時間對農業勞作影響最小有關。農曆一年的最後一天(月大為30日，月小29日)，稱之為“大年三十”，除夕晚上全家人團圓吃年夜飯(農曆一年中最後一頓飯) ，年夜飯以後有熬年夜(守年歲)和發壓歲錢的習俗，表示從農曆上年的最後一天守到來年的第一天，因此，春節又稱之為過年。
年的來歷
年的概念，最初的含意來自農業。
“過年”起源於我國殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，起初日期並不固定，秦朝之前先後規定過12月、11月、10月的.第一天“過年”，直到漢武帝實行“太初曆”才正式確定在正月七年級。從殷商至清朝，“過年”有“元辰”、“歲朝”、“元日”、“元旦”等多個名稱。
1912年，中華民國宣佈改陽曆1月1日為“新年”，但在漢族民間推行遇阻，百姓仍以陰曆正月七年級為“過年”。中國科學技術大學教授、天文史學家石雲裡介紹，1914年1月，時任內務部總長朱啟鈐為順從民意，提請定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，凡國民均得休息，在公人員亦準給假一日。“經袁世凱批准，就此奠定了陽曆年首為元旦，陰曆正月七年級為‘春節’的並存格局。”
直至1914年為接軌西方曆法才將“元旦”之名移到陽曆1月1日，陰曆正月七年級改名為“春節”。2013年到來的癸巳蛇年正月七年級，是1914年以來的第100個春節。
100年來，春節也在隨時代發展而變化。“民國初期20多年裡，政府一直試圖將賀年、祭祖、貼春聯等活動移到陽曆元旦，是漢族民間強烈的傳統意識保住了春節。”安徽省民俗學會祕書長王賢友說，新中國建國後移除了一些封建迷信的習俗，改革開放後城鎮化、資訊化浪潮也在改變源於傳統農耕社會的春節，如傳統過年儀式簡化、部分人改到飯館吃年夜飯、上門拜年變成電話或網路拜年等。 “雖然形式在變，但春節祭祖祈福的內涵沒變，家庭團圓、強化家族意識的功能沒變。”王賢友說。
在全球化程度進一步加深的當前，春節已走出國門，成為中國重要的文化符號。“如同西方的聖誕節，春節成為傳播中華文化的重要載體。”石雲裡認為，隨著中國國力的增強，如何進一步加強對春節等傳統節日文化的保護與傳承，通過多樣性文化增添國家魅力，在春節“百歲”之際是一個值得深思的課題。
