介子推不言祿的故事

　　《介之推不言祿》

晉侯賞從亡者，介之推不言祿 ，祿亦弗及。

推曰:“獻公之子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者 ，非君而誰?天實置之，而二三子以爲己力，不亦誣 乎?竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以爲己力乎?下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”其母曰:“盍亦求之?以死，誰懟 ?”對曰:“尤 而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰:“亦使知之，若何?”對曰:“言，身之文 也。身將隱，焉用文之?是求顯也。”其母曰:“能女 是乎?與汝偕隱。”遂隱而死。

晉文公求之不獲，以綿上爲之田，曰:“以志吾過，且旌 善人。”

【譯文】:

晉文公賞賜跟從他逃亡的人，介之推不談爵祿，爵祿也沒有輪到他。

介之推說:“獻公的兒子九人，只有國君在世了。惠公、懷公沒有親人，國內外都厭棄他們。上天沒有斷絕晉國的後嗣，一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是國君是誰?實在是上天立的他，而那幾個人以爲是自己的功勞，不是騙人嗎?盜竊別人的財物，還叫他做小偷，何況竊取上天的功勞當作自己的功勞呢?下面的人讚美他們的罪過，上面的人獎勵他們的欺詐，上下相互欺騙，就難以和他們相處了。”他的母親說:“何不也去請求爵祿?就這樣死了，怨誰?”介之推回答說:“明知是錯誤而效法它，罪過更要加重了。而且我發出過怨言，不吃國君的俸祿。”他的母親說:“也要讓國君知道這件事，怎麼樣?”介之推回答說:“言語，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪裏還要用盲語去裝飾它?這樣做，就是爲了顯露自己了。”他的母親說:“能夠象你說的這樣去做嗎?我和你一塊兒隱居。”於是母子倆隱居到死。

晉文公尋找他沒有找到，就以綿上作爲介之推的封地，說:“以此銘記我的過失，並且表彰善良的人。

【註釋】

祿:俸祿

祀者:原指掌管、主持緝私的人,這裏指代一國的'國君

誣:荒謬,荒唐

懟:怨恨,不滿

尤:責備,譴責

文: 裝飾,美化

女:通"汝",你

旌:表彰,發揚

【提示】:

這段文字儘管沒有曲折生動的情節，但是通過人物的語言，人物的不同個性還是極其鮮明的表現出來了，因而，通過分析人物語言把握人物性格，尤其是介子推的性格，是學習這個語段的重點。對“天實置之”“上下相蒙”“是求顯也”等幾句話加以理解，也有助於把握人物的性格。