11-08
《内经》一书中有许多与人体健康有关的其他内容,涉及养生、预防、针灸、调摄等诸多方面,至今都有效地指导着人们的防病治病。特别是其中的治未病思想,在当前生物—心理—社会医学模式下,更为世人关注和瞩目。原...
11-14
《黄帝内经》是我们最古老的医书,其中,灵枢卷注重经络,对研究针灸的人尤其重要。下面是黄帝内经•灵枢•刺节真邪,和小编一起来看看吧。【原文】黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五节,奈何?歧伯曰:固有五节,一曰振埃,二曰发蒙,...
10-26
内经并不是由一个作者完成于一个短时间内,是多个作者跨越了一个较长的时间段集结而成。内经中引用的一些文献,如《上下经》、《睽度》等是战国甚至更早的著作。《黄帝内经》之灵枢·背俞《黄帝内经》分《灵枢》、...
11-14
所谓易陈者,易言也。难入者,难着于人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血气,有余不足可补泻也。神客者,正邪共会也。神者,正气也,客者,邪气也。在门者,邪循正气之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知...
07-03
《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》),也是第一部冠以中华民族先祖黄帝之名的`传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理...
05-05
《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》关于土形人的描述原文:土形之人,比于上官,似于上古黄帝。其为人,黄色,圆面,大头,美肩背,大腹,美股胫,小手足,多肉,上下相称,行安地,举足浮安。心好利人,不喜权势,善附人也。能秋冬,不能春夏,春夏感而病...
05-05
黄帝问于岐伯曰:经言夏日伤暑,秋病疟,疟之发以时,其故何也?岐伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日日下一节,故其日作晏,此其先客于脊背也。故每至于风府则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,此所以日...
04-01
本章《邪客》说明邪气侵犯人体,使人眼睁睁而不能入睡的原因。说明人的四肢百节怎样与天地相应的道理。具体说明持针的法则,进针的原理,缓用针和舍针的意趣,以及扦皮肤、开腠理究竟怎么处理的方法等。【原文】黄帝问于伯高...
05-05
目眦外决于面者,为锐眦;在内近鼻者,为内眦;上为外眦,下为内眦。癫疾始生,先不乐,头重痛,视举目赤,甚作极,已而烦心。候之于颜。取手太阳、阳明、太阴,血变为止。癫疾始作,而引口啼呼喘悸者,候之手阳明、太阳。左强者,攻其右;右强...
10-26
从《内经》可以看出,《内经》需要反复地体会,反复地去诵读。下面是《内经》灵枢·五变,一起来看一下吧。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认为集...
10-26
内经成书自战国时期,邵雍更悟出了如何治未病的养生疗法,并结合易学创造出通俗易懂的的预防养生学体系,邵氏后人代代相传继承下来。《黄帝内经》之灵枢·卫气《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝...
10-26
内经奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖。《黄帝内经》之灵枢·论痛《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合...
10-26
《内经》否定超自然、超物质的神的存在,认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动。认为阴阳二气是万物的胎始。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,起源于轩辕黄帝,后又经医家、医学理论家联合增补发展创作,一般认...