隐逸的精选

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阅读晋书隐逸文言文完成小题

阅读晋书隐逸文言文完成小题

03-31
阅读下面文言文,完成小题。(15分)郭翻字长翔,武昌人也。翻少有志操,辞州郡辟及贤良之举。家于临川,不交世事,惟以渔钓射猎为娱。居贫无业,欲垦荒田,先立表题,经年无主,然后乃作。稻将熟,有认之者,悉推与之。县令闻而诘之,以稻还翻,翻...
莫隐逸勇担当的作文700字

莫隐逸勇担当的作文700字

04-15
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之;自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在,但这世界需要的是以天下为己任的胸怀与担当。纵观中国古代文化史,恬然归隐的思想贯穿始终,沉湎于湖光山色,令人向往,却缺少了心怀天下的担当。“式...
孟浩然隐逸思想的形成与发展

孟浩然隐逸思想的形成与发展

01-29
导语:孟浩然是盛唐山水田园诗派代表人物之一,其诗上承六朝,受二谢、陶渊明影响较多,诗风清淡简朴,韵流后世。孟浩然在他五十二岁的一生中奔走京洛,漫游于吴越湘汉之间共约八年,先后客张说和张九龄幕府共约六年,其余时间均居住...
隐逸诗人忧患心----论陶渊明的忧患意识及原因探究(选修教学论文)

隐逸诗人忧患心----论陶渊明的忧患意识及原因探究(选修教学论文)

08-08
内容摘要:陶渊明,这个辉耀千古的伟大隐者,以其耿介的性格,任真自得的情趣,旷达的生死态度,平淡而自得的诗风,千百年来为人们所欣赏、所称道、所崇敬。但是,在对其家庭、教育、仕途、生活以及其所处的社会政治进行深入的探究之...
《隋书?隐逸传》选段阅读及答案

《隋书?隐逸传》选段阅读及答案

06-04
阅读下面的文言文,完成4~7题。李士谦,字子约,赵郡平棘人也。髫龀丧父,事母以孝闻。年十二,魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧,居丧骨立。赵郡王睿举德行,称疾不就。和士开亦重其名,将讽朝廷,擢为国子祭酒。士谦知而固辞,得免。李...
谈隐逸阅读及答案参考

谈隐逸阅读及答案参考

06-03
论述类文本阅读(共12分,选择题6分,简答题6分)阅读下面的文字,完成12~14题。谈隐逸郁土《顾准文集》中写道,在古希腊,“学问不是‘货与帝王家’换口饭吃的玩意,而是一种个人的创造活动,这才能够产生或者放眼宇宙,或者注视自己内心...

佛教对韦应物隐逸思想的影响

10-19
韦应物隐逸思想的产生与他的人生经历、性格特点等有关,其中佛教对其隐逸思想具有重要的影响。韦应物是中唐前期重要诗人,以擅长山水田园诗著名,其诗高雅闲淡,自成一家之体,向来陶、韦并称或王、孟、韦、柳并称。在诗歌史上...

隐逸在红尘的女侠散文

04-21
江湖,一直是我极为喜爱的一个词。江湖上需有一叶扁舟,需有一匹骏马。一叶扁舟可以遥遥轻扬在平静的江湖之上,而岸边必有青葱的悬崖和成片的桃花。一匹骏马可以飘飘驰骋在动荡的沙漠之中,而天边必是残阳如血或黄沙扑面。会...
分析孟浩然隐逸思想的形成与发展

分析孟浩然隐逸思想的形成与发展

02-11
孟浩然他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受。孔子曾说天下有道则现,无道则隐。纵观中国的文化史,历朝历代都或多或少地存在着隐逸现象,作为这种现象载体的便是世人所称的隐士。例如,梦蝶的庄子,悠然南山下...
感悟陶渊明的隐逸生活

感悟陶渊明的隐逸生活

05-01
提到陶渊明,人们往往会想起他的洒脱自然率真和不失赤子之心。而这种放浪情怀的寄托便是他的隐逸。所谓隐逸就是寄身于山林之间,游心于泉石之上,抛开功尘利禄,追求自己心灵上“诗意的栖居”。中国古代的知识分子一直就有隐...
陶渊明后期隐逸生活的另一面论文

陶渊明后期隐逸生活的另一面论文

03-13
【内容提要】陶渊明历来是一个受争议的人物,自从不为五斗米折腰而退离官场隐居乡野后,其生活倒也是美好和谐、其乐融融:赏花饮酒、锄禾夕归和农民们交往增进感情等。但是好景不长,过了一段异样生活的他慢慢感觉到了“不...
《新五代史隐逸传》阅读答案及原文翻译

《新五代史隐逸传》阅读答案及原文翻译

09-29
郑遨,字云叟,滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。遨少好学,敏于文辞。唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻、子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,后闻其妻、子卒,一...
晋书卷九十四隐逸阅读附答案及译文

晋书卷九十四隐逸阅读附答案及译文

07-28
阅读下面的文言文,完成后面题目。郭文,字文举,河内轵人也。少爱山水,尚嘉遁。年十三,每游山林,弥旬忘反。父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之石函。洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上...
《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文

《新五代史·隐逸传》阅读答案及译文

08-06
郑遨,字云叟,滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。遨少好学,敏于文辞。唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻、子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,后闻其妻、子卒,一...
中国古典诗词的隐逸风格 (作品赏析)

中国古典诗词的隐逸风格 (作品赏析)

02-11
中国古典诗词的隐逸风格今天我们分享这样一个题目:中国古典诗词的隐逸风格,可以先从中国谈起。所谓中国可以是一个地理概念或是政治概念,但同时更应是一个文化概念。在古代,我们说东夷、西戎、北狄、南蛮,而中是什么呢,是中...
南村辍耕录·隐逸的阅读及答案

南村辍耕录·隐逸的阅读及答案

10-30
《南村辍耕录·隐逸》(吾乡吕徽之先生)吾乡吕徽之先生,家仙居万山中,博学能诗文,问无不知者,而安贫乐道,常逃其名,耕渔以自给。一日,携楮币诣富家易谷种,值大雪,立门下,人弗之顾。徐至庭前,闻东阁中有人分韵作雪诗,一人得“滕”字...
南村辍耕录卷八隐逸阅读理解及答案

南村辍耕录卷八隐逸阅读理解及答案

06-27
吾乡吕徽之先生家仙居万山中,博学能诗文,问无不知者,而常逃其名,耕渔以自给,一日,携楮币谐富家易谷种,值大雪,立门下,人弗之顾。徐至庭前,闻东阁中有人分韵作雪诗,一人得“滕”字,苦吟弗就,先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得,遣左...
王昌龄的崇道隐逸思想

王昌龄的崇道隐逸思想

02-12
王昌龄的主导思想是儒家的,同时受时代风气濡染,心倾佛门,也显受道教及隐逸思想的影响。一、道教的兴盛与隐逸的风行唐代文化政策宽容,三教并用,佛学发达,禅风大炽,而且亦是道教发展的全盛时期,而盛唐则更是其盛之又盛时期。具...
《新五代史隐逸传》文言文阅读答案

《新五代史隐逸传》文言文阅读答案

08-06
郑遨,字云叟,滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。遨少好学,敏于文辞。唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,后闻其妻子卒,一恸而...
《晋书卷九十四隐逸》阅读答案及原文翻译

《晋书卷九十四隐逸》阅读答案及原文翻译

10-03
郭文,字文举,河内轵人也。少爱山水,尚嘉遁。年十三,每游山林,弥旬忘反。父母终,服毕,不娶,辞家游名山,历华阴之崖,以观石室之石函。洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。时猛兽为暴,入屋...
《隐逸》阅读题答案及译文

《隐逸》阅读题答案及译文

09-05
吾乡吕徽之先生,家仙居万山中,博学能诗文,问无不知者,而常逃其名,耕渔以自给。一日,携褚币诣富家易谷种,值大雪,立门下,人弗之顾。徐至庭前,闻东阁中有人分韵作雪诗,一人得“滕”字,苦吟弗就,先生不觉失笑。阁中诸贵游子弟辈闻得,遣...
《谈隐逸》美文欣赏

《谈隐逸》美文欣赏

08-24
读《顾准文集》,他写道,在古希腊,“学问不是‘货与帝王家’换口饭吃的玩意,而是一种个人的创造活动,这才能够产生或者放眼宇宙或者注视自己内心世界的思想家。(中国古代的)专制政治不可能设想这种知识的出路,知识无非‘求禄’...

欧阳修《新五代史 隐逸传》古文练习题

02-21
文言文阅读(19分)郑遨,字云叟,滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨,故世行其字。遨少好学,敏于文辞。唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻、子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家,辄投之于火,后...
王昌龄崇道与隐逸

王昌龄崇道与隐逸

02-06
王昌龄的主导思想是儒家的,同时受时代风气濡染,心倾佛门,也显受道教及隐逸思想的影响。一、道教的兴盛与隐逸的风行唐代文化政策宽容,三教并用,佛学发达,禅风大炽,而且亦是道教发展的全盛时期,而盛唐则更是其盛之又盛时期。具...
浅析孟浩然隐逸思想的形成与发展

浅析孟浩然隐逸思想的形成与发展

01-10
导语:孟浩然是盛唐山水田园诗派代表人物之一,其诗上承六朝,受二谢、陶渊明影响较多,诗风清淡简朴,韵流后世。孟浩然在他五十二岁的一生中奔走京洛,漫游于吴越湘汉之间共约八年,先后客张说和张九龄幕府共约六年,其余时间均居住...