11-02
《大方广佛华严经》,一般简称为《华严经》,大方广是法喻,譬喻这个无上法,是绝对的大,而不是相对的大,是至方至正,无有边际的广大,这个无上法,不同于普通的小乘、二乘或三乘法。佛,是说法之主。这位说法的人,不是因人是果位上的圣...
03-26
《华严经》,具名《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。目前学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,后传播到西北印度和中印度。大方广佛华严经普贤行愿品讲义文珠法师...
10-06
《华严经》,具名《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。目前学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,后传播到西北印度和中印度。会性法师讲述民国七十四年农历正月于屏...
11-15
[驹留空谷]比喻贤人在野。[凤鸣麟出]凤凰鸣唱,麒麟出现。比喻贤人出现。[黄钟毁弃]黄钟:黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律;毁:毁坏;弃:抛弃。比喻贤人遭受摈斥。[牛骥共牢]骥:好马。牛跟马同槽。...
08-14
《沈下贤》作品介绍《沈下贤》的作者是杜牧,被选入《全唐诗》的第521卷第37首。《沈下贤》原文沈下贤作者:唐·杜牧斯人清唱何人和,草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦,水如环珮月如襟。《沈下贤》注释①沈下贤(781—832):即沈...
03-26
[清]周希陶昔时贤文诲汝谆谆集韵增广多见多闻观今宜鉴古无古不成今知己知彼将心比心酒逢知已饮诗向会人吟相识满天下知心能几人相逢好似初相知到老终无怨恨心近水知鱼性近山知鸟音易涨易退山溪水易反易复小人心运去金...
08-28
《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的'因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。礼赞根本总礼所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余初二句观无限空时,是...
05-21
《华严经》,具名《大方广佛华严经》,另称《杂华经》。目前学术界一般认为,《华严经》的编集,经历了很长的时间,大约在公元2~4世纪中叶之间,最早流传于南印度,后传播到西北印度和中印度。一、不同译本大方广佛华严经,简称华严...
11-14
《普贤行愿品》出自大藏经第10册NO0293《大方广佛华严经卷第四十卷》,是唐代罽宾国的三藏法师般若翻译。在大藏经第10册NO0297收藏有不空法师翻译的《普贤菩萨行愿赞》,下面小编整理的《华严经》之《普贤行愿品》,欢迎阅...
03-26
《华严经》是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。尔时,普贤菩萨摩诃萨,称赞如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善男子!如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说...
12-07
【成语】:贤贤易色【拼音】:xiánxiányìsè【简拼】:xxys【解释】:本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。【出处】:语出《论语?学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”【示例】:公子此时,...