《新唐書·列傳第五十二》閲讀答案及譯文

源乾曜，相州臨漳人。乾曜第進士。神龍中，以殿中侍御史黜陟江東，奏課最，頻遷諫議大夫。景雲後，公卿百官上巳、九日廢射禮。乾曜以為：“聖王教天下必制禮以正人情君子三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩古之擇士先觀射禮非取一時樂也夫射者，別邪正，觀德行，中祭祀，闢寇戎，古先哲王莫不遞襲。比年以來，射禮不講，所司吝費，而舊典為虧。臣愚謂所計者財，所虧者禮，故孔子不愛羊而存禮也。大射謂春秋不可廢。”

開元初，邠王①府吏犯法，玄宗敕左右為王求才長史，太常卿姜晈薦乾曜，自梁州都督召見，神氣爽澈，佔對有序，帝悦之，擢少府少監，兼邠王府長史。累進尚書左丞。四年，拜黃門侍郎、同紫微黃門平章事。

會帝東幸，以京兆尹留守京師。治尚寬簡，人安之。居三年，政如始至。仗內白鷹因縱失之，詔京兆督捕，獲於野，榛死。吏懼得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，苟其獲戾，尹專之。”遂入自劾失旨。帝一不問，眾伏其知體而善引咎。

八年，復為黃門侍郎、同中書門下三品，進位侍中。建言：“大臣子並求京職，俊乂率任外官，非平施之道。臣三息俱任京師，請出二息補外，以示自近始。”詔可。乃以子河南參軍弼為絳州司功，太祝絜為鄭尉。詔曰：“乾曜身率庶寮以讓，既請外其子，又復下遷。《傳》不云乎：‘範宣子讓，其下皆讓。’‘晉國之人，於是大和。’道之或行，仁豈遠哉。令文武官父子昆弟三人在京司者，分任於外。”繇是公卿子弟皆出補。

帝嘗自較其考，與張説偕賜。時議者言：“國執政所以同休慼，不崇異無以責功。”帝乃詔中書、門下共食實户三百，堂封②自此始。東封還，為尚書左丞相，兼侍中。帝幸東都，以老疾不任陪扈。卒，贈幽州大都督。

乾曜性謹重，其始仕已四十餘，歷官皆以清慎恪敏得名。為相十年，與張嘉貞、張説、李元紘、杜暹同秉政，居中未嘗廷議可否事，晚節唯唯聯署，務為寬平惇大，故鮮咎悔。姜晈為嘉貞所排，雖得罪，訖不申救，君子譏焉。

(選自《新唐書·列傳第五十二》，有刪改)

[注] ①邠王：李守禮，唐高宗李治之孫，封邠王。②堂封：宰相的封邑。

1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )

A．聖王教/天下必制/禮以正人/情君子/三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

B．聖王教天下/必制禮以正人/情君子三年/不為禮/禮必壞三年/不為樂樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

C．聖王教/天下必制/禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射/禮非取一時樂也/

D．聖王教天下/必制禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

解析：選D 聖王教天下，必制禮以正人情。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。古之擇士，先觀射禮，非取一時樂也。