魏道儒：从华严经学到华严宗学
《华严经》译出于南方,初期流传地区也是以南朝宋齐京城为中心。这个集成本与前出华严类单行经的不同社会境遇,首先表现在它受到上层社会,特别是皇室成员的青睐,从而迅速向社会各阶层传播。提要本文分三部分论述从华严...
华严金师子章
《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。华严金师子章法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之...
《华严经感应颂》附灵感事实
《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的.因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。华严经感应颂华严一经,诸经中王。末后归宗,导往西方。无机不被,无法不摄。纵欲赞扬,穷劫莫竭。...
《大涅槃经》北本与南本的区别
《涅槃经》是佛教经典的重要部类之一，有大乘与小乘之分。西晋后出现了几种不同的大乘《涅槃经》的译本，其中影响大的主要有三个：一、东晋义熙十四年(公元418年)僧人法显和觉贤合译的.《大般泥洹经》六卷，但该译本不是《涅...
六祖坛经：坐禅品浅释
我们现在都是坐禅了!这个禅,不一定坐才有禅,行住坐卧,都有禅,所谓“行也禅,坐也禅,语默动静体安然。”你会用功,不一定说单单坐那儿的时候才用功,你随时随地都可以用功。师示众云。此门坐禅。元不着心。亦不着净。亦...
《六祖坛经》中的现实人生观及赞颂
从《行由品》第一品中，道出慧能大师家庭背景。当时广东岭南新兴，乃未开化之地，慧能不识一字而闻诵《金刚经》至应无所住，而生其心而若有所悟，因缘会遇，宿世善根开发。正如《金刚经》谓若有人能受持读诵此经乃至一念生净信者...
首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
楞严经此经的译者为般剌蜜帝大师中印度人，居广州制止道场，于唐神龙元年(705)从灌顶部中诵出，乌苌国沙门弥伽释迦译语，房融笔受，怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、...
《六祖坛经》的人生三境
《坛经》云:菩提般若之智,世人本自有之;只缘心迷,不能自悟。众生之所以在烦恼来临的时候不能将其转化为菩提就是因为迷误,不识自心即是智慧处。人生恰若观山水,烟雨重重境不同说到《六祖坛经》大家都很熟悉,有敦煌本...
佛家经典禅语99句
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。以下是小编分享的关于佛经中的经典句子语录，欢迎大家阅读!1、弟子问达摩：如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此...
大方广佛华严经译文
《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。1、一青年的参访者金黄色的夕阳，从娑罗林的一角，斜照大塔寺的红墙碧瓦。半天的紫霞，半轮淡月，在一缕...
从《坛经》看佛教徒应有的道德品质
家中有几部大乘佛典，而我最爱《坛经》，几年来自看、自学、自抄、自省、自修，籍以自度，虽称不上自己是禅宗，但总觉得《坛经》中阐佛理深入浅出，更希望广大读者共沾法雨，为净化人间，弘法利生作出贡献。《坛经》要求我们从行为中...
恭录《大方广佛华严经》记
《华严经》经历了较长时期的汇集过程，因而即便是作为全译的两种汉译本，其结构也是有所不同的。印光大师云:众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。是以之故,凡能发心,...
《六祖坛经》文献考察
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。壹、综合类的工具书:一、《佛光大辞典》:1.《佛光大辞典》第二册,页128...
敦煌本《坛经》中的两种禅法
敦煌古写本六祖惠能《坛经》是当今世上现存最古老的《坛经》原本。现存其他诸本，是没法与之比拟的，也都没法用这些本子来质疑这本古写本《坛经》。据此足见这册敦煌古写本《坛经》在《坛经》版本源流史上举足轻重的学术...
大慈大悲80句经典佛教语录
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。2、一花一世界，一佛一如来。3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。4、一切皆为虚幻。5、人生在世如身...
中国佛教的特色
佛教中国化既体现着佛教在异域文明中的自我调适能力，也体现着中华文明吸收和转化外来文化的智慧和胸襟。以下是小编精心整理的中国佛教的特色，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。佛教中国化的过程，既是对传统儒道文...
华严经入法界品十八问答
《华严经》是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。问佛说此经要入师子颦申三昧者何。答颦申者即舒展通畅之状亦是震动纵任自在无畏之相显如来定即用...
《华严经》大意浅析
《华严经》讲众生证入一真法界并不是件难事，森罗万象之法，无不是让你悟入法界之媒体，也就是说行者普贤行，无论何种行，借语言文字等相融贯在自性心中，就能契入毗卢性海。一、引言中国的佛教，素来以大乘经典为主流。自从《华严...
阿弥陀经精华
《阿弥陀经》是最上乘的经典，如果持诵，必能心悟大乘，心开义解，回归自性，恒沙业障也就可以消除。一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土。一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，则莫若信愿专持名号。信愿持名为修...
《坛经》禅学思想对般若与佛性的会通
佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念,惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若,佛性不二,心性不二,自心不二;般若之非有非无也在于显现佛性,般若与佛性体用一如相辅相成而为《坛经》顿悟解脱论的理论...
法师经典佛语
世间万物都是由具体的因素和条件组成，若离开了许多的因素和条件，一切事物都不可能存在。以下是小编分享的法师的经典佛语，欢迎大家阅读!达照法师佛语20句1、幸福在于心灵的净化，而人们内在的心灵没有被净化，是因为人们只注...
关于因缘的禅语
生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。关于因缘的禅语20句1、一切法皆是因缘所生，都是空的。2、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘...
僧璨经典佛语
僧璨(公元510年一606年)，又作僧粲，曾著有《信心铭》传世，《信心铭》和牛头法融禅师的《心铭》有异曲同工之处。以下是小编分享的僧璨经典佛语，欢迎大家阅读!至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得...
关于做人的佛法禅语
人生真的太过短暂了，只有彻底地卸去内心的重负，才能尽情地享受人生的欢愉。做人的佛法禅语20句1、保持一颗清净纯洁的心，唯有不停净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能保持长久的清静。2...
涅槃经简介
《涅盘经》是佛教经典。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译。40卷，13品。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净;宣称“一切众生悉有佛性”一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。为大乘佛教前期作品，约...