《黃帝內經與智慧養生》：情志病
什麼是情志病呢？中國社會進入二十一世紀以後，會成為情志病的一個大國。古代如何對治的呢?女子傷春，男子悲秋(生活對治法)女子傷春，女子在春天的時候容易感情抑鬱，特別傷感。女子屬陰，容易跟春天的生髮之氣相感，所以在萬物生...
黃帝內經通天第七十二
黃帝問於少師曰：餘嘗聞人有陰陽，何謂陰人?何謂陽人?少師曰：天地之間，六合之內，不離於五，人亦應之，非徒一陰一陽而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黃帝曰：願略聞其意，有賢人聖人，心能備而行之乎?少師曰：蓋有太陰之人，少陰之人，太陽之人，...
黃帝內經腹中論篇第四十
黃帝問曰：有病心腹滿，旦食則不能暮食，此為何病?岐伯對曰：名為鼓脹。帝曰：治之奈何?岐伯曰：治之以雞矢醴，一劑知，二劑已。帝曰：其時有復發者，何也?岐伯曰：此飲食不節，故時有病也。雖然其病也已時，故當病氣聚於腹也。帝曰：有病胸脅支...
黃帝內經·男子養正
丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更;二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子;三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極;四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。丈夫雖然可以直譯男子，但是既然稱丈夫肯定是有講究的。丈夫八...
《黃帝內經》養生三原則
導讀：《黃帝內經》是一部理論性極強，內容異常豐富、全面的醫學鉅著。但縱觀全篇，真正涉及到內服的治療方劑則數之寥寥，可是在鍼砭外治方面，預防養生方面卻佔有很大的篇章，尤其是提出的清積、和中、養元三原則更是精闢絕論。...
《內經》氣交變大論
《內經》不能當成寶典，而產生尊古賤今的思想，必須取其精華，棄其糟粕。黃帝問曰：五運更治，上應天期，陰陽往復，寒暑迎隨，真邪相薄，內外分離，六經波盪，五氣頃移，太過不及，專勝兼併，願言其始，而有常名，可得聞乎?岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問...
內經扮靚姿勢
《內經》接受了中國古代唯物的氣一元論的哲學思想，將人看作整個物質世界的一部分，宇宙萬物皆是由其原初物質氣形成的。在人與天地相參、與日月相應的觀念指導下，將人與自然緊密地聯絡在一起。春天無疑是一年最舒服的季節...
《黃帝內經》說美
《黃帝內經》中對美的研究有著怎樣的說法?下面是《黃帝內經》說美，隨小編來看看吧。「水是眼波橫，山是眉峰聚。」古人把眼睛比作秋水，把眉毛比作水邊的風景，沒有了眉毛這個風景就顯不出水的柔美。眉目傳情，正如詩是在兩句...
黃帝內經：一切疾病，皆起源於這五點
《內經圖》原本是是一張母體中的胎形圖，它的內涵就是生命，這便是陰精和陽精相合成的生命，胎息形態便是生命的開始，即是種子。《黃帝內經》說：夫百病之始生者，必起於燥溼、寒暑、風雨、陰陽、喜怒、飲食、居處。又說：百病生於...
內經 離合真邪論
岐伯說：當邪氣從絡脈而進入經脈，留舍於血脈之中，這是邪正相爭，或寒或溫，真邪尚未相合，所以脈氣波動，忽起忽伏，時來時去，無有定處。離合真邪論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰：餘聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，餘盡...
《內經》刺熱
《內經》否定超自然、超物質的上帝的存在，認識到生命現象來源於生命體自身的矛盾運動。肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥身熱，熱爭，則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安臥;庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死。刺足厥陰少陽。其逆則頭痛員員，...
內經的女子養正
內經是中華傳統文化中很重要的組成部分，也是國學的精髓之一。下面是內經的女子養正，和小編一起來看看吧。《黃帝內經·上古天真論》：女子七歲,腎氣盛，齒更髮長。女子以七年為一個週期，虛歲7歲的時候，就出現了一個生理...
《內經》風論
《內經》非自一人一手，其筆之於書，應在戰國，其個別篇章成於兩漢。黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五藏六府，不知其解，願聞其說。岐伯對曰：風氣藏於面板之間，內不...
內經素問：評熱病論
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一(其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》)。評熱病論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰：有病溫者，汗出輒復熱，而...
老中醫說這樣讀《黃帝內經》收穫最大
演員孫儷@turbosun今早在微博晒出黃帝內經圖書照片，並表示這個冬天的目標是要看完他們，網友們紛紛留言鼓勵，並表示“娘娘加油！”、“讀完真成娘娘了！”孫儷因出演《甄嬛傳》被很多網友稱為“娘娘”，平時也會發一些養生的小...
內經之疾病成因
《內經》上古天真論，第一篇就把養生最高境界講出來，道德日全，就沒有危險，道德不全，身體四處就容易有危險，人們一直以為道德只是一個人的修養標準，不知道也是一個嚴格的健康的科學概念。德者壽，大德者必得其壽，必得其祿，必得其位...
《內經》中的中醫美容學
引導語：現如今，生活水平提高了，女性朋友們也越來越關注美容之類的話題，《黃帝內經》是中醫藥學理論的源頭，它也為中醫美容學的形成和發展奠定了理論基礎。下面我們一起來看一下。中醫美容學中的美容是取其廣義。中醫美容是...
中醫書黃帝內經之刺法論篇第七十二遺篇
黃帝問曰：升降不前，氣交有變，即成暴鬱，餘已知之。何如預救生靈，可得卻乎?岐伯稽首再拜對曰：昭乎哉問!臣聞夫子言，既明天元，須窮刺法，可以折鬱扶運，補弱全真，寫盛蠲餘，令除斯苦。帝曰：願卒聞之。岐伯曰：升之不前，即有期凶也。木欲升而...
《內經》中男女生命規律的祕密
《黃帝內經》上古天真論裡提到過一個很重要的定律，叫做女七男八。女七男八的意思就是女子的生命節律跟七有關，而男子的生命節律跟八有關。女子每隔七年，生理上會發生一次很明顯的改變;而男子是每隔八年會出現一次生理上...
解讀內經密碼
《內經》所說的五臟，實際上是指以肝心脾肺腎為核心的五大系統。一、健康難題是怎麼來的?吃多了吃多了，這個大家好理解，如肥胖、三高、各種擁堵、栓塞，癌症等等，大多因為吃多所致，有的成為頑疾。吃多也會引起全身各處經絡不...
黃帝內經靈樞篇第71篇邪客
本章《邪客》說明邪氣侵犯人體，使人眼睜睜而不能入睡的原因。說明人的四肢百節怎樣與天地相應的道理。具體說明持針的法則，進針的原理，緩用針和舍針的意趣，以及扦面板、開腠理究竟怎麼處理的方法等。【原文】黃帝問於伯高...
內經素問標本病傳論
《黃帝內經》是我國現存醫書中最早的典籍之一，成書於戰國至秦漢時期，是我國勞動人民長期與疾病做鬥爭的經驗總結。標本病傳論篇原文和白話文翻譯:【原文】黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何?【翻譯】黃帝問道：疾病有標和本的...
《黃帝內經》中的養生觀
黃帝，是人類進入文明社會的第一個奠基人。黃帝一統了華夏族，設官職，舉賢能，大治天下。自然觀天人合一。人體要順應自然規律，才能維持正常生命活動。逆之則災害生，從之則苟疾不起，是謂得道。根據四時不同，採用春養生，夏養長，秋養...
《內經》衛氣失常
《內經》中包含了豐富的天文、地理、哲學、心理學、氣象學等知識，揭示了醫學與天文、地理、社會等的密切聯絡，所以，與其說它是一本醫書，還不如說是一部生命的百科全書更為恰當。黃帝曰：衛氣之留於腹中，蓄積不行，菀蘊不得常所...
內經選讀講稿第八單元：脈要精微
脈，切脈，這裡泛指診法。要，要領。精微，精湛微妙。《素問》有脈要精微論篇名，本單元主要討論疾病診法，包括診病原理、原則及具體方法等內容，其中對脈診和色診的闡述尤為詳細。原文分析【原文】801【提示】本節主要論述診病的...