《琵琶行》中琵琶女的情感

在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是句子了吧，不同型別的句子具有不同的作用。什麼樣的句子才經典呢？下面是小編為大家整理的《琵琶行》中琵琶女的情感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《琵琶行》中琵琶女的情感1

在白居易的《琵琶行》中，關於音樂的描寫可以說是最吸引人的地方。三段關於琵琶女的演奏描寫各有千秋。其中第二段是琵琶女彈奏琵琶曲的詳細章節，也是傳頌千古的精彩描寫。然後，在第三段，作者筆鋒一轉，來了一句“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”。

此句常常被人忽視，只當是簡單的承上啟下，引出人事。其實它大可玩味，本身便是樂天牽出“淪落”細膩之情的得意之句啊。看此句，最需要側目的便是“沉吟”二字。為什麼琵琶女要“沉吟”？那要看她“沉吟”之後做了什麼。她“整頓衣裳起斂容”啊，很正經的，要幹什麼呢，要說她的身世了；而且我們往底下看就知道，她不但把身世和盤托出，還講了自己的“心事”。這個心事是因為“顏色故”而從“歡笑”到“夢啼”的難言的失落和複雜的痛苦，可以說是對人交心了！也正因為下面的交心，我們才要說這個“沉吟”寫得好，太細膩了，真是寫出了琵琶女內心的一段矛盾鬥爭。看過白居易的文句，誰都能看出來，琵琶女的琵琶技藝是非常高超的。“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”早先還沒見面，只是遠遠的聽見幾句斷斷續續的琵琶聲，就讓像白居易這樣京城來的大行家驚豔了。古往今來，有才華的人，往往都是有些高傲的，自尊心很強。琵琶女也不例外。你看，當詩人開始“尋聲暗問彈者誰”的時候，她是“琵琶聲停欲語遲”的，她要張口，卻沒說。

為什麼？結合下面她的身世一看，大家就明白了。她不是一下子就不想說的，她已經習慣性的張口“欲語”了。實際上她以前那麼有名，可能當年在京城的時候她都不用張口，人家都忙著給介紹：“哎呀，大人，這就是最有名的某某”了；但是現在張口說呢？沒人給她介紹了，那個“最有名的某某”怎麼淪落到這窮鄉僻壤裡來了啊？她心裡這麼一轉念，那就說不出來了。昔日的琵琶女風光無限，現在卻“飄淪憔悴”，從高峰跌到谷底的滋味不好受啊，這種落魄又怎麼說得出口？所以她沒說。不但沒說，因為覺得慚愧，她即使“千呼萬喚始出來”，還“猶抱琵琶半遮面”。可我們剛才也說了，她“沉吟”之後可就說了，而且還說得非常徹底。“沉吟”就是一個可以理解的心態轉折。“沉吟”是她在想說還是不說，也是她在想要說多少，能說多少。是報個姓名點點頭就算了，還是講一場“春花秋月”的如煙過往。為什麼她“沉吟”後肯說了呢？那要看她“沉吟”前後自己遇見了什麼情境。在這樣一個“繞船月明江水寒”的夜裡，她剛剛“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”，守著“空船”，她只能用琵琶追憶過往，述說心事，何其淒涼。此時，她多麼需要有人來傾聽和慰藉她那塵封的過往啊。而這群“忽聞水上琵琶聲”而“主人忘歸客不發”的過客中，確實也有真正懂音樂的人。那些人知道她“弦弦掩抑”下的“聲聲思”“不得志”“幽思”“暗恨”，在聽曲的過程中不斷“嘆息”。高山流水，難遇知音。如今真的遇見了，那麼剛才在琵琶裡又被重新觸動的心事又怎麼能不說呢。所以“沉吟”之前是因情而不說，“沉吟”之後卻又是因情而張口。天涯淪落之感，在這個“沉吟”之中可以說是表現得再沒有的細膩了。真是好一個“沉吟”，好一個樂天！

《琵琶行》中琵琶女的情感

公元815年白居易因為得罪朝中權貴，被貶為江州司馬，這對欲在仕途上有所作為的白居易來說，是一種嘲弄與羞辱。第二年白居易在潯陽江頭送別友人，在江邊的船上邂逅了曾經紅極一時的藝妓，當時鬱鬱寡歡的白居易結合自身的處境，於是創作了流傳千古的經典佳作《琵琶行》。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語、嘈嘈切切錯雜彈、大珠小珠落玉盤、間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”這一段精妙絕倫的連環比喻，栩栩如生地刻畫出琵琶女爐火純青、登峰造極的彈奏技藝。

白居易潯陽江頭邂逅琵琶女的時候，當時的琵琶女已經年老色衰，兩個人都沉浸在婉轉哀怨的樂曲聲中，各自感慨不同的人生遭遇，白居易感慨自己空有一腔政治抱負，卻遭朝廷貶謫，謫病臥居潯陽，琵琶女感慨自己年老色衰，委身於一個重利輕情的商人……

“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部，曲罷曾叫善才服，妝成每被秋娘妒”，從琵琶女這段自述中，可以看出當年的琵琶女無論是才藝還是美貌，是冠絕群芳！她自己因此而心生凌駕她人之上優越感。

“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不計數，鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙”，可以看出當年多少公子王孫一擲千金，追捧著色藝雙絕的琵琶女，這種燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，讓琵琶女很是享受！

“暮去朝來顏色故，門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦，商人重利輕別離”！年老色衰的時候，身邊不再有人追捧，不得而已，委身於一個商人，往昔觥籌交錯的時光一去不復返，眼前這位重利輕情的丈夫讓她唏噓不止……

在我看來，琵琶女的命運有時代的侷限性，她是如此心有不甘，最後嫁給一個商人，商人的生存之道:在商言商、唯利是圖。在琵琶女眼裡解讀成:重利輕情！或許她儼然習慣於受眾人追捧，日復一日過著聲色金迷的生活。

如果來個時空穿越，琵琶女生在這樣的年代，身懷絕技的她，在年老色衰的時候，斷然不需要委身他人，過著“別有憂愁暗恨生”的生活，哪怕自己創辦“琵琶培訓機構”，養活自己是綽綽有餘。

淺談琵琶行中琵琶女的典型意義

唐代著名詩人白居易創作的具有濃郁抒情性特色的長篇敘事詩《琵琶行》是千古傳頌的名篇。這首詩在音樂描寫、景物襯托、情感表達、結構安排等方面，均有獨特之處，充分顯示了詩人詩歌創作的高超藝術技巧。作者塑造的藝術形象——琵琶女，青春年少時的美麗、多才多藝及“猶抱琵琶半遮面”時的羞愧、哀怨都是與眾不同的。對於這個形象的典型意義，中學語文教師教學參考書認為：她深刻地揭示了封建社會中被侮辱、被損害的樂伎們的悲慘命運，抒發了“同是天涯淪落人”的感情。

我認為，作者同情的不是琵琶女藝伎的身份，而是琵琶女由藝伎而淪落為商人婦的遭遇，藉此抒發了作者的“天涯淪落之恨”（《容齋隨筆》卷七）。一、藝伎在當時社會地位是比較高的唐代的音樂文化是非常繁榮的，幾乎滲透到社會生活的各個方面。上自帝王貴戚、文臣武將，下至平民百姓，無論男女老幼，莫不會舞。據記載，當時長安的樂舞盛極一時，教坊、梨園比比皆是。文學史上堪稱一絕的唐詩在當時是可以入樂歌唱的。當時歌伎曾以能歌名家詩為榮；詩人也以自己的詩能夠入樂廣為流傳而為幸。唐代的女藝人依色、藝兩條標準以及服務物件的不同，分為樂伎、藝妓、歌妓、舞伎四個等級，其中，樂伎是最高等的，在宮中宜春院服務。這些樂伎代表著當時最高的專業水準，在宮廷舞隊中多是領舞者。她們享受著相當高的待遇，“四季給米”、“賜第宅”。要成為女藝人僅有容貌是遠遠不夠的，必須天資聰慧、才藝傑出、知書達禮、善解人意，還要經過很長時間嚴格的專業訓練。“教坊”就是唐代管理宮廷樂隊的官署，教習音樂舞蹈的專門機構。

二、歌女自己也並不覺得自己地位低琵琶女自敘年輕時的歡樂生活，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，“一曲紅綃不知數”。從她的訴說看，她本是個色藝俱佳的藝人，年輕、貌美、藝高、曾名聲顯赫、紅極一時。“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙”，她日日與少年宴飲笑謔，生活豪華奢靡。這火一般的、如花似玉的青春，曾是她人生最燦爛、最美好的'時光，也是她最得意的時刻，自然也成了她永恆的記憶。從琵琶女自述的口氣中感到：她對自己的歌伎生涯並不感到羞愧，也並不認為自己做樂伎不光彩；對自己青春時代的恣意歡謔，紅極一時，歡歌笑語並不後悔，反而有一種得意洋洋之感。琵琶女感到痛苦的是今天的寂寞與孤獨、飄零與憔悴。因為春花秋月已逝，容顏已衰，年長色衰的她，遭到社會的冷遇，“老大”只能“嫁作商人婦”了，“商人重利輕別離”，男人離家經商，婦人只能獨守空閨，只能在地處偏遠的潯陽江上，坐在空空的畫船裡，向慘淡迷離的月光訴說著自己的悽苦、惆悵、孤寂。所以，“夜深忽夢少年事”，只能是“夢啼妝淚紅闌干。”回想自己昔日的錦繡年華，她怎能不傷痛欲絕呢！她感嘆歲月的流逝、青春的一去不復返；感嘆往日的歡樂、輝煌早已逝去。留下的，只有孤獨寂寞、痛苦感傷。

三、同是天涯淪落人作者白居易也並不覺得琵琶女社會地位低下，他同情感慨的是她的“淪落”，是她從紅極一時的音樂家、藝術家淪落為孤獨寂寞獨守空船的商人婦的境遇，是她的地位由高到低、昔盛今衰的遭遇。宋人洪邁說：“白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風姿，敬其詞章。至形於樂府，詠歌之不足，遂以為真為長安故倡所作。……樂天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨耳。”琵琶女由“教坊第一部”到“老大嫁做商人婦”而獨守空船，詩人則“辭帝京”，“謫居臥病潯陽城”，他們雖然社會地位不同，職業不同，但現實的人生結局卻是相似的——淪落天涯，感受也是相通的。因此，作者同情琵琶女悲慘的遭遇，同時也是在感傷自己，藉此抒發自己的遷謫之意和政治淪落之情。但作者對琵琶女的同情，是同情她的昔盛今衰，門前冷落，而不是同情她是一個歌伎。在對待琵琶女的態度上，作者是相敬又相憐。而且，作者在詩歌中稱琵琶女為“君”，這敬辭亦足見作者對其的尊敬。